贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，
    凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土
    木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”王珪曰：“昔秦皇、汉武，外则穷极兵戈，
    内则崇侈宫室，人力既竭，祸难遂兴，彼岂不欲安人乎？失所以安人之道也。亡
    隋之辙，殷鉴不远，陛下亲承其弊，知所以易之，然在初则易，终之实难。伏愿
    慎终如始，方尽其美。”太宗曰：“公言是也。夫安人宁国，惟在於君，君无为
    则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”
    贞观二年，京师旱，蝗虫大起。太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：
    “人以穀为命，而汝食之，是害於百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当
    蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所
    冀移灾朕躬，何疾之避！”遂吞之。自是蝗不复为灾。
    贞观五年，有司上书言：“皇太子将行冠礼，宜用二月为吉，请追兵以备仪
    注。”太宗曰：“今东作方兴，恐妨农事，令改用十月。”太子少保萧瑀奏言：
    “准阴阳家，用二月为胜。”太宗曰：“阴阳拘忌，朕所不行，若动静必依阴阳，
    不顾理义，欲求福祐，其可得乎？若所行皆遵正道，自然常与吉会。且吉凶在人，
    岂假阴阳拘忌？农时甚要，不可蹔失。”
    贞观十六年，太宗以天下粟价率计斗直五钱，其尤贱处，计斗直三钱，因谓
    侍臣曰：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有。既属丰
    稔若斯，朕为亿兆人父母，唯欲躬务俭约，必不辄为奢侈。朕常欲赐天下之人，
    皆使富贵。今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。敦行礼让，
    使乡闾之间，少敬长，妻敬夫，此则贵矣。但令天下皆然，朕不听管弦，不从畋
    猎，乐在其中矣！”