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    且说胡瑞澜得悉谕旨完全批准他的请求，着刑部迅速核议，驳回了边宝泉提交刑部亲审的奏请，满心欢喜，自以为圣誉方隆，便放心托胆地继续执行他的提学任务，到嘉湖两府所属各县衡方试士去了。可是社会舆论对他的照原判定案，对案中各疑点不加详究，却大为不满。上海《申报》因社会人士关心此案，屡有报道，虽因关防严密，又无专司采访的记者，仅凭道路传闻，语焉不详，但也屡为杨乃武呼冤，尽了社会喉舌之责。在登载复审定案的消息时，更冠以标题云：“乃武归天，斯文扫地。”这标题颇具巧思，“乃”和“斯”都是虚词，“扫”和“归”都是动词，“文”和“武”，“天”和“地”是形容词和名词，以“文”对“武”，以“天”对“地”，对仗工整，天衣无缝，看到这标题的人无不称妙……
    杨乃武的同年好友和学中士子见到报上登载的定案消息和这标题，不禁动了公愤，认为杨乃武虽然平素包揽词讼，武断乡曲，不是个端士，但也是斯文一脉，考中过举人，要顾到自己的声望地位，不见得会谋夺葛毕氏，毒死葛云飞。当初詹善政、杨恭治也曾到学中请求他们运动京官联名上呈，但因道路远隔，无人肯为平反此案特地上京。这时候恰值春闱会试在即，很多人进京应试，便乘此机会，由汪树屏等联名递呈都察院，一面运动杭属京官十八人联衔上奏，以胡瑞澜复审，心存偏袒，含混结案，物议沸腾为由，请旨将此案提京交刑部审理，以昭大公。这时余杭人夏子松正担任刑部侍郎，当有杨乃武的同乡同年登门请谒，历诉杨乃武的冤情和案中疑窦，并告诉他已联名向都察院投递公呈，杭属京官也联衔上奏，请将此案交刑部亲审，希望他加以援手。夏子松听了，便摇头道：“你们做得固然不错，我备官秋曹，对乡人遭此奇冤，理应相助，但老佛爷生性固执，胡侍郎复审此案，是她所委派，尽管含混结案，难以使人心服，她为护短起见，也不肯自认所委非人。现在已有谕旨，驳回了边给事中谏请交刑部亲审的奏请，着刑部迅速核议具奏。刑部已调阅全案卷宗，详加推究，发现案中歧异之点很多，已咨交胡侍郎答复。此事必须面觐老佛爷，向她详细开陈，才能挽回圣心。人命关天，无辜枉杀两人，且又是我同乡，我心有所不忍，且试着办一下，请求入朝觐见，至于能否奏效，这就要看他们的命运了……”
    当下夏子松通过恭亲王奕欣，请求入觐慈禧太后。他深知慈禧太后的心理，爱好奉承，喜欢延揽声誉。这时正值慈禧太后四十寿辰，大赦天下不久，在仪鸾殿面对时，慈禧太后问起民间对此大赦反应如何？夏子松便机智地答称：“民间普遍歌颂老佛爷，祝福老佛爷万寿无疆。就象或武生――杨月楼被诬为诱拐罪的那桩婚姻冤案，要没有老佛爷下旨大赦，现在恐怕已经充军发配到黑龙江去了。”慈禧太后脸上不觉露出喜色。夏子松趁她高兴的当儿，便又道：“只有同治癸酉科举人杨乃武被民妇葛毕氏诬报同谋毒毙本夫一案，至今悬而未决，未能邀沐恩典，民间舆论似乎略有不满。”慈禧太后道：“此案经胡瑞澜反复讯究，认为原拟罪名并无不合，已经着刑部详查核议具奏。似此情真罪当，根本不在赦免之列。民间不满，总缘未曾详悉案情罢了。”夏子松道：“奴才职司秋曹，自奉谕旨，即在皂尚书主持下，调齐全案卷宗，与同僚详查研讨，深觉案中疑窦甚多，胡侍郎审断似有不公。”慈禧太后变色道：“疑窦何在？何以见得审断不公？”夏子松道：“据案中要证爱仁堂药铺钱宝生供给，杨乃武于十月初三日到他店中买砒霜，但杨乃武九月十五日方始中举，在省参谒宗师，领宴酬酢，亦非半月不办，岂有甫经获隽，归途匆匆，即亲往购毒之理？又据那葛毕氏称：杨乃武于十月初五日交其砒末，但杨乃武岳父甫于十月初亡故，初五日正在南乡岳家公议立继析产等事，有詹家亲友公呈可证，何能分身到城内与葛毕氏会面给毒？钱宝生为案中要证，原审何以不令其与杨乃武对质，仅凭一纸供给定案？此次杨中丞覆审，方始到省投案，胡侍郎正应乘其在省之便，令其与杨乃武对质，何以反而纵令回家？所谓反复讯研，竟然无案中要证片言只语，岂非审断不公？”慈禧太后默然不语。夏子松知老佛爷信任胡瑞澜的心已经动摇，便又进一步奏道：“这是一桩全国注目的大案，正因官吏未尽审断之能事，案中疑窦很多，所以民间议论纷纭。老佛爷如能当机立断，降旨将此案中人犯要证提交刑部亲审，使地方官吏互相不能偏袒回护，上下其手，必能水落石出。如案情确有冤屈，刑部上级，加以昭雪，那么天下人民歌颂老佛爷的爱民如子了。”慈禧正因众京官联衔上奏，请将此案交刑部审讯，知道其中必有冤屈，否则不会引起公愤，但又生性固执，不愿自显其非，正在委决不下，听了夏子松这一番话，觉得如能借此延揽声誉，获得人民拥戴，正可巩固她的统治权力，不觉含笑点头不迭。夏子松因自己是杨乃武同乡，本来还想说几句避嫌的话，见慈禧太后正在高兴头上，觉得不说也罢，便叩头而出……