后记二九 西门庆之死1:行到青山欲尽头
作品:《金瓶梅人物画廊》 西门庆踏上的这片“青山”是以欲海、荣华、权力、财富、女色、贪婪、欺诈为土壤,为基石,为矿物质,为微生物,蕴天地之灵气,采日月之光华,日积月累,逐渐形成。远看此山,风景诡异,有一种诱惑美,让人不知不觉之间,心摇目荡,不能自已,都想一窥究竟,行到青山欲尽头嘛。然而此山冈峦起伏,漫无边际,只有某些山峰,才可登顶,至于最高的珠穆朗玛峰,从古到今,鲜有登顶者。
越是深入,此山越是狼虫横行,瘴疠遍地,荆棘丛生,危机重重。然而“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利去”,尽管形势险峻,仍然有无数冒险家慕名前来,芸芸众生只能徘徊在山脚之下,捡些野菜,勉强度日。所谓的“幸运者”自始自终寥寥无几,只有极少数的冒险家得以登顶,享受了片刻的喜悦之后,大多数已经伤痕累累的征服者都迷失了方向,最后难免葬身青山,用自己的血肉和白骨为青山的郁郁葱葱增添肥料。
无疑,西门庆就是这样一个征服者。他从一个药品贩子起家,用金钱操纵官府,整合社会的黑暗势力,成为清河县一霸,然后靠着西门大姐、孟玉楼、李瓶儿带来的横财,以钱买官,以官生财,由商而政,由政养商。
从49回左右,西门庆摆平了苗青案,陷害了曾孝序,结交了宋巡按,到他临死之前,他拜蔡京为义父,挤走了夏提刑,他成了一把手,可以说,在权势上已经是通天了,其个人之权力与地位坚若磐石,俗世的法则对他已经不起作用了。然而,自从他得到胡僧药之后,自然法则和健康规律开始发生作用。正是因为热到极点,必然要冷却下来,否则容易达到燃点,一切成灰,正是因为高到极处,必然要向低滑落,否则万有引力的规律将要失效,所以,第49回是全书的转折点之一。西门庆由盛转衰。
一个没有道德、操守、信念,且拥有熏天权势和家财万贯的人物,该如何释放心中的欲望和消磨权势与金钱催生出的烈性?
只有女色。
第65回是“愿同穴一时丧礼盛,守孤灵半夜口脂香”,奶妈如意儿在主力队员因病退赛之后,作为第一替补顶了李瓶儿的缺儿,不过没有侍妾的名分。西门庆答应她,如果她能生下儿子,将考虑为她提干,然而,此种愿望未能实现,他就见阎王了。
第69回是“招宣府初调林太太,丽春院惊走王三官”,这林太太是王招宣的遗孀,潘金莲就是在王招宣死后,被母亲转卖给张大户,林太太曾经做过保密工作,虽然自己“四海纳贤”,可是密不透风,然而西门庆交往广泛,终于还是有贵人给搭桥递话,成其好事。
第73回,是“潘金莲不愤忆吹箫,西门庆新试白绫带”,第74回是“潘金莲香腮偎玉,薛姑子佛口谈经”,现在官哥儿死了,李瓶儿没了,潘金莲在床上的优势又显现出来。
第77回,是“西门庆踏雪访爱月,贲四嫂带水战情郎”,郑爱月是后起之秀,取李桂姐而代之,并且后来居上,成为西门庆的新宠,她不光能做好本职工作,甚至可以为中央情报局工作,林太太“底裤的颜色”究竟是赤橙黄绿青蓝紫,只有在风月场摸爬滚打的郑爱月,才能提供出这种重要情报。而贲四嫂也是奶妈出身,被贲四拐了出来,她一直和玳安不分彼此,然后又与玳安的主子难舍难分。
第78回是“林太太鸳帷再战,如意儿茎露独尝”,不用说,林太太不畏强权,再次挑战,如意儿炙手可热,得到“特别照顾”。
第79回是“西门庆贪欲丧命,吴月娘失偶生儿”,这一回就是王六儿和潘六儿并肩作战了,终于给西门庆送上了西天,就这样,即作为影视公司老板,同时以身作则,坚持战斗在第一线——也作为明末第一av男优——的西门庆,实践了自己“牡丹花下死,做鬼也风流”的不变誓言。
李瓶儿死于政和七年,即公元1117年,阴历九月十七,转过来年,阴历一月二十一,西门庆就脱阳而死,前后仅仅相隔四个月零三天,而西门庆这面刚刚咽气,吴月娘就生下了孝哥儿。
在这四个多月的时间里,西门庆异常亢奋,不断地吞食,然后像动物一样不断地发泄。这只有一种解释,就是李瓶儿一死,西门庆一点寄托都没有了,精神极度空虚,除了上床,利用短暂的发泄寻找心理平衡,别无他法。可是欲望是永远填不满的,发泄过后,只有更加空虚,于是他变得更加疯狂,就像一个吸食毒品的瘾君子,不仅仅是简单的好色问题,而是患了严重的心理疾病,应该叫“性爱成瘾症”,在没有被欲火焚毁之前,他只能靠发泄来填补空虚。
如果他有政治信仰,以封建伦理下的忠君爱国为目标,他会有社会责任感,作为提刑官,造福一方;如果他有社会责任感,运用自己强大的经济实力,解决就业问题,为建立良好的商业秩序贡献心力,使自己成为德高望重的商人。可是他没有这么高的思想境界,他买官是为了经商方便,他积累财富基本不是靠诚实经营,而是用行业垄断,官商勾结,偷税漏税等方式来掠夺。
他的“成功”对社会没有任何积极意义,所以他代表不了社会的新生力量,按照他的发展轨迹来推断,只是封建主义的附庸,蚕食、毒害、吞噬着封建社会的根基,同时,也根本成不了资本主义的代表。
他是社会的破坏力量,没有一点点的建设性作用,他不但建立不了新的社会体系,为中国资本主义的发展添砖加瓦,相反,他用一种摧毁性的力量,瓦解了封建主义的良性因素。也就是说,西门庆一类人物的出现,是封建社会的怪胎,也就是所谓的“市侩化封建主义”,或者叫“封建主义市侩化”。
根本不是什么资本主义萌芽。
这一阶层,从封建主义的土壤中吸取营养,同时产生变异,传播病毒,回过头来破坏母体的营养结构,他们从一诞生开始,就与理想、光明、信仰无缘,是一群破坏力惊人的,封建堡垒内部的蛀虫。
不管是哪种意识形态的社会,都不会把他们树立为正面典型,因为他们是良好社会秩序的破坏者,一切的努力都是为了满足其私欲。
就这样,西门庆踏上了这片“欲望的青山”,注定要以空虚、无奈和悲剧来收场,因为他们不是来享受鸟语花香的,更不是来植树造林的,而是来破坏植被,掠夺稀有金属的。人世的法律制裁不了他,但是大自然报复起来极其疯狂,谁让它忍无可忍,它就反戈一击,不惜和他同归于尽。