我如果要说，潘金莲是一个具有民主意识和权利主体意识的人，恐怕要遭遇板砖和唾沫星儿的疯狂攻击。尽管说完之后我需要化装出行，但是我还是要说：潘金莲是一个追求个人精神自由的人。唯一不敢恭维的是，她的手段异常另类：以淫还淫，以荡治荡。
    上回我们说过，西门庆贪恋李桂姐的姿色，一连半月不回家。吴月娘派小厮接了好多次，都无功而返，因为李家人把西门庆的衣服帽子都藏起来了，不放他走，好不容易抓住一个财神爷，不榨干他太说不过去了，会让同行耻笑道行不够。西门庆把家里的这些女人都冷落了，别人还能忍受，只有潘金莲寂寞难耐，整天如狼似虎，双眼发射出幽幽蓝光，“欲火难禁一丈高”。她打扮得粉妆玉琢，每天都去大门口，倚门而望，从白天等到黄昏，可总是“我住淫棍府，君居屠宰场。日日思君不见君，共饮清河水。”
    到了晚上，更加难熬，辗转反侧，不能成眠，就来到花园，款款而行，排遣寂寞，可不来还好，因为她看见了猫儿交欢，一时更是芳心迷乱。但这次还是不虚此行，她终于找到了西门庆的替代物。原来，孟玉楼嫁过来的时候，带来一个小厮，名叫琴童，大概十六岁左右，生得眉清目秀，乖滑伶俐。西门庆让他看管花园，晚上就在花园门口一间小耳房里歇息。每当孟、潘二人来花园做针指或下棋时，这小厮常常无事献殷勤，并且替她们留心西门庆，一有混蛋的消息，马上提前报告，因此潘金莲很喜欢他，常把他叫到房中赏他酒喝，一来二去，日久生情。这时的潘金莲就要化身为《查泰莱夫人的情人》中的女主人康妮了，不过那个是成年人的性爱，虽然也属于不伦之恋，可还是一种反抗工业文明对自然人性的摧残，潘金莲纯粹是为了满足肉欲，这个要是放在现代，就是引诱未成年人，要定罪的。
    转眼就到了七月，西门庆生日将近（上一次过生日是在第八回，到现在应该接近一年。在第四回提到，西门庆的生日是七月二十八。）。吴月娘一看西门庆留恋烟花，不是长久之计，就又派玳安去接，而潘金莲暗中让玳安转交一封情信。玳安到了李桂姐家，看见一群帮闲陪伴西门庆花天酒地。西门大官人一边搂着粉头取乐喝酒，一边询问玳安家里的情况，主要是询问生意上的账目，玳安告诉他，有一些欠账，傅二叔收得差不多了，等着他回家上账（这也是西门庆优于一般纨绔子弟的地方，他不管怎样玩乐，始终不忘生意。），又把他交代给李桂姐拿的衣服捎了过来。李桂姐来者不拒，全部笑纳，又吩咐厨房，招待玳安酒饭。
    赶着机会，玳安悄悄趴在西门庆耳边说潘金莲给他带了一封信，并且嘱咐他早日回家。西门庆刚要去接，不想，李桂姐以为是哪个同行偷偷送来的情书，要跟她抢生意，就一把夺了过来，让祝实念念给她听，这是一首叫《落梅风》的词，主要的意思是：晚上盼着他，白天想着他，可就是等不来自己的情人哪！可怜自己夜半独眠，为他挂怀，为他相思，为他憔悴。空对半窗明月，却只有相伴凄凉。下面落款是“爱妾潘六儿拜。”
    桂姐听完之后，离开酒席，走入房中，倒在床上，脸庞朝里，假装昏睡。西门庆一看桂姐着恼，当着众人扯烂书信，又踢了玳安两脚。西门庆亲自到了房里，把桂姐抱了下来，当着她的面对玳安说：“快点滚回去，家中那个叫你来的是不是？等我回去，把你们都打个臭死。”玳安只好含着眼泪回去。
    西门庆又解释说，这封书信是他第五房小妾送来的，是要请他回家谈事，没有别的意思。祝实念在旁边对着李桂姐打趣，让她别放他走，说这个潘六儿是西门庆刚刚在别的妓院联系的一个相好（这样说倒也合适。），长得一表人物。西门庆连气带笑，赶着他打，说李桂姐这面刚刚纠缠一顿，他又胡言乱语，唯恐天下不乱。李桂姐说：“既然家里有人拘管，就不该来梳笼我，在家守着妻妾就是了。我们才相伴多久，就要分开了（主要是本姐姐钱还没赚够，哪能便宜了你这个小王八羔子。）。”应伯爵插口道：“说得有理。依我说，大官人也不用回家，桂姐也不用生气。今天的事就哪说哪了了，揭过去它，谁要是再提，就罚二两银子，买酒咱们大伙喝（这个兔崽子最奸，不管谁被罚，他们这些吃大户的都是渔翁得利者。），。”于是西门庆把李桂姐搂在怀里赔笑，你一口我一口地喝酒，重归于好（本来也没什么事，不过桂姐只有这样闹一下，才显得“真心实意”，银子才拿得心安理得。卖弄风情是她的工作内容之一。）。
    因为一封书信，引起小小的波澜，如今风平浪静了，一帮人就重新开始男人来妓院的主要工作——买笑。李桂姐知道适可而止的道理，一直哭丧着脸就有点不识抬举了，而这些混吃混喝的帮闲更是善于见风使舵，马上有人提出能唱的就唱，不能唱的就讲笑话，以此活跃气氛。
    谢希大讲了一个笑话，是说有一个泥瓦匠给一个妓院人家铺地，老鸨子怠慢了他，他就暗中把排水沟用一块砖堵上了，后来天降大雨，弄得满院子都是积水。老鸨慌了，赶忙找他过来，招待他酒饭，还给了一钱银子，让他解决问题，他就偷偷地把那块砖拿了出来，顿时，院子中的水流得罄尽。老鸨便问，问题出在哪里，工人说这个病和你老人家的病一样，有“钱”便“流”（“流”的谐音是“留”。明为笑话，句句是诛心之言，道出李桂姐留客的目的。），无钱不流。
    李桂姐一听这是在损她们，同样也讲了一个笑话。是说一个孙真人，摆好酒席请人，派谁去不好，偏偏要派座下一只老虎去，这个老虎在半路上把客人都吃了。孙真人左等右等，一个客人也没见到，最后只见这个老虎回来了，便问老虎这是怎么回事，老虎口吐人言，说，师父呀，您忘了我不会请人，只会白嚼人（是说这些人只知道白吃，不知道礼尚往来，应伯爵谐音“应白嚼”嘛。在第一回中，也提到老虎吃人的故事，同样是影射这种混吃喝的勾当。）。
    这些人也残留一丁点儿的自尊啊，也感觉受到了伤害，应伯爵发出倡议，不要让人看扁了，要还一个东道。于是应白嚼从头上拔下一根闹银（杂色银子，不是纯银。）耳斡儿（斡念沃。挖耳勺。），重一钱；谢希大拿了一对镀金网巾圈（网巾是束发用的。），重九分半；祝实念掏出一条旧汗巾儿，算二百文；孙寡嘴从腰上解下来一条白布裙，算两壶酒；常峙节（谐音“常时借”。）无以为敬，向西门庆借了一钱银子。就是这样五个活宝，也不知道是确实没钱，还是就这样现世，把什么挖耳勺儿、网巾圈儿、旧汗巾、白布裙都拿出来交给桂姐，让她筹办酒席。
    她买了一点猪肉，杀了一只鸡，李家又搭了一些小菜儿，安排好了，众人坐定。一声令下，说时迟那时快，只见：人人动嘴，个个低头。遮天蔽日，好像蝗虫满天飞；你挤我挨，犹如饿狼抢食吃。这一个，胳膊抡圆，犹如舞动丈八蛇矛，菜肴堆里无敌手；那一个，大鹏展翅，就像手拿青龙偃月，酒席场上逞英豪。这一个，汗流满面，拼死不下火线，紧盯住鸡大腿，如同找到杀父仇人；那一个，嘴角流油，无暇擦拭一下，怒视着猪肉皮，就像要报夺妻之恨！没片刻，杯盘狼藉；只一会，打扫干净。“食王元帅”夸下海口，若是不能独占鳌头，无颜见江东父老；“净盘将军”踌躇满志，此生只做酒囊饭袋，大丈夫当如是也！正是：珍馐美味片时休，果然都进五脏庙（这是原文：人人动嘴，个个低头。遮天映日，犹如蝗蚋一齐来；挤眼掇肩，好似饿牢才打出。这个抢风膀臂，如经年未见酒和肴；那个连三筷子，成岁不筵与席。一个汗流满面，却似与鸡骨秃有冤仇；一个油抹唇边，把猪毛皮连唾咽。吃片时，杯盘狼藉；啖顷刻，箸子纵横。这个称为食王元帅，那个号作净盘将军。酒壶番晒又重斟，盘馔已无还去探。正是：珍羞百味片时休，果然都送入五脏庙。我在创作时做了无数次这样的再创作，自认为我的文字更浅显易懂，可能是画蛇添足。这段文字我不忍删除，太具有讽刺效果了，但是如果完全抄袭，那我这是干什么？大家要是不适应，一定要读原著。因为这种情况数不胜数，我只是选了一个最典型的，列出原文比较说明，其他的再创作恕不一一注明。）。
    就这样，这些东道主没等客人喝上两钟酒，吃上两口菜，他们就自产自销了，而且还有破坏，因为抢吃抢喝时战况过于激烈，椅子被坐坏了两张。前面跟马的小厮，因为没有蹭到饭，心中窝火，一生气把桂姐家门前供养的土地翻倒在地，拉了一泼大便在土地爷身上。临到出门的时候，孙寡嘴神出鬼没，施展空空妙手，把李家供养的镀金铜佛，塞到了裤腰里；应伯爵“明修栈道，暗度陈仓”，假装要和桂姐亲嘴儿，把她头上的金琢针儿给偷走了；谢希大趁人不备，把西门庆的川扇儿藏起来了；祝实念走到桂卿的房里照脸，顺手牵羊，把水银镜子带走了；最绝的是常峙节，他同样深通谋略，使出“瞒天过海”之计，把向西门庆借的一钱银子，记在了大官人的嫖账上，可真是羊毛出在羊身上啊！
    就这样，这些人请西门庆和李桂姐吃了一顿饭，不但在吃饭时自力更生艰苦创业，而且还赚了。应伯爵用一个“‘银’挖耳勺”换了一件“‘金’琢针儿”，祝实念用一条破手绢换了一个水银镜子，孙寡嘴用一条烂裙子换了一座镀金铜佛，谢希大用一个镀金的网巾圈换了一把名贵的川扇儿，常峙节把一张有借无还的借据换成了一钱银子，算在了西门庆的嫖资上。
    这段文章我说什么都舍不得删去，不知道作者在世时经历过什么样的世态炎凉，他把这群狐朋狗友的嘴脸揭露得太彻底了，这些人陪着西门庆玩乐，不但需要他提供住宿，增加饭补，还需要工资。事后我作为一个穿越时空的记者，曾经采访了西门庆。我说：西门庆，你个小兔崽子，你为什么把这样一些臭鱼烂虾都留在身边？
    西门庆也道出了自己的苦衷：王先生，我也有迫不得已之处。首先，我也知道“近朱者赤，近墨者黑”的道理，可是我本身也非善类，人家正人君子也看不起我，能和我臭味相投的只有这些人。其次，您也知道我在生意场上没有真正的朋友，整天勾心斗角，我赚钱赚得很肮脏，都是通过巧取豪夺得来的。再次，我没读过书，那些诗书在我眼里就像天书一样，字认得我，我不认得它，而且我不像你们这些读书人有精神追求，对我来说，我不想改变社会，我只希望适应社会，只有在黑暗的社会中我才能浑水摸鱼，如果社会清明，还有我的好果子吃了？最后，我要强调一点，你们这些读书人太过迂腐，读了几本孔夫子的圣贤文章，总想着要承担一点社会道义，你们太笨了，一点都不知道享受生活。我是不想为这个社会做什么的，我只是想最大限度地满足自己的生理欲望。我也感觉自己和那些动物没有区别，除了吃喝拉撒睡以外，我没有什么人生追求，如果说你不让我追求权、钱、色，那我活着还有什么意义了？
    当然，话说回来，我的精神确实极度空虚，我除了接受生理欲望的支配，真不知道活着究竟为了什么？我非常害怕黑暗和孤独，在那种时候，一种深入骨髓的凄凉和寂寞感，常常折磨得我生不如死。所以我通过疯狂地追逐女人，来填补精神空虚，所以我需要像应伯爵这类人满足我的虚荣心，因为他们和我一样，不但没有人生目标和社会道义，而且还很弱小，像狗一样摇尾乞怜，只有和他们在一起的时候，我才能找到一点活着的尊严和意义，只有在肉麻的吹捧之中我才能得到精神麻醉。希望您通过媒体把我的人生观和价值观广而告之，大白于天下。
    我对他说：你这个小兔崽子，你不要以为你的手段大家都“不会”做，而是我们“不能”或者“不想”做。虽然我们不敢说自己如何高超，但是我们的智商绝对不会比你低。只是有些事我们不屑于做而已。我们还是有基本的恻隐之心，羞恶之心，我们书读得是多，但我们不是书呆子，也懂得享受生活，只是，对于我们来说，还有更高级的精神生活，这是你这样处在低生物级别的人所不能理解的。在这个社会中，我们有基本的道德感，我们知道基本的礼义廉耻，我们有真感情、真性情，我们知道人和动物的区别在哪里，你不要以为你是如何地高明。我们有时“明知其不可而为之”，追求信念时有点儿殉道色彩，我们在模仿夸父追日，虽然可能最后徒劳无功，可我们终归是在向着太阳奔跑。
    你要知道像我们这样的还是一些微不足道的小人物，你可知道好些做到“立德立功立言三不朽”的人，他们克制自己达到怎样的程度了吗？他们才真是做到了“灭人欲，存天理”。而我们还都是凡夫俗子，这些普通的文化工作者所做的牺牲还是微不足道，不值一提。即使我们再卑微，也要比你精神高贵，有一天我们会让你认识到知识的力量，也会让你知道，你活得该有多么虚伪，多么空虚。事实终将证明，你苦心经营建立的基业多么不堪一击，仅仅是个虚幻的海市蜃楼。
    我还会时刻与他保持联系，采访还会继续。但是今天就谈到这里。让我们看看潘大美人都做了什么吧。
    这些人簇拥着西门庆吃喝玩乐不提。就说那个玳安骑马回家了，两只眼睛哭得红红的，吴月娘和孟玉楼、潘金莲就问这是怎么回事儿，玳安就把事情经过说了，说自己不但被踢了，而且他发话谁要是再派人去，他回来一起骂。吴月娘说，他不回来就算了，怎么如此不讲理，还打骂小厮，孟玉楼也说，踢小厮也算了，为何她们一片好心也要被骂。潘金莲发言道：“妓院中的，哪个和他有真感情？常言说得好：船载的金银，填不满烟花寨（这话是实话。可是人家也没有绑着你去，还是自己心甘情愿。）。”她只顾谩骂，不曾想西门府中就有一个是院里人，李娇儿此时就在窗户下偷听，听她骂自己家里人千万，暗暗怀恨在心。从此二人结仇。正是：甜言美语三冬暖，恶语伤人六月寒。
    潘金莲回到房中，寂寞难耐，捱一刻似三秋，盼一时如半夏，而且她知道西门庆一时半会儿还不会回来，她被激怒了，她孤注一掷了，她发出了“不自由，毋宁死”的呐喊。她让两个丫头先睡，自己借口去花园游玩，把琴童叫进房中给他酒喝，灌醉之后，关上房门，褪衣解带，做到一处。但见：一个不顾纲常贵贱，一个哪分上下高低。百花园内，翻为快活道场；主母房中，变作行乐世界。霎时一滴驴精髓，倾在金莲玉体中。
    从此以后，妇人每天晚上都叫琴童进房办事，天还没亮，就把他打发出去。背地里给他两三根簪子带，甚至把她身上的锦香囊葫芦儿也给了他。谁知道这个小子不守本分，狗肚子装不了二两香油，常常和其他小厮喝酒耍钱，渐渐地图穷匕见，被人窥破玄机。而且总是这样：若要人不知，除非己莫为。
    有一天，这事就传到孙雪娥和李娇儿的耳中了，这两个人都是“反潘金莲势力”的干将，一个在上回被打得鼻青脸肿，一个在这回被骂得狗血淋头，逮着这样的机会如何肯善罢甘休。她们俩对吴月娘说，潘金莲就是一个贼(在系统中，“淫”与“妇”不可连用。这篇文章其他情况与此相同，充满低俗而严重摧残自尊的辱骂。)，假撇清，如今和小厮搞到一起了。吴月娘说什么也不信，而且告诉她们要谨言慎行，因为琴童是孟玉楼带来的，不要听风就是雨的，把孟玉楼得罪了。二人无言而退。
    智者千虑，必有一失。
    后来，潘金莲和小厮又在晚上洽谈业务，忘记关厨房门了，秋菊晚上起来方便，看个正着儿。一大早，秋菊就把这个事儿告诉了吴月娘房中的小玉，小玉又告诉了孙雪娥，孙雪娥连同李娇儿又去月娘那里汇报敌情，说这是潘金莲房中丫环说的，可不是她们诬陷的，并说，如果月娘不采取行动，她们可要越级向西门庆告状了，并发狠说这次说什么也不能放过她。这天正是阴历七月二十七，西门庆要回来过生日。月娘警告她们，最好先别说，主要是他刚刚回家，身心疲惫，不要在他的好日子里大煞风景。可是二人此恨难消，王八吃秤砣——铁了心了，果然如实告诉了“家庭暴君”西门庆。
    西门庆一听这事，怒不可遏，立马叫把琴童找来。与此同时，潘金莲也收到线报，她知道大事不好，慌了手脚，兵贵神速，她赶忙派春梅把琴童叫来，嘱咐他要“严防死守”，并且把他头上的簪子收了，可是忙中出错，就是忘了把香囊葫芦解了下来。
    西门庆让琴童跪在地下，吩咐三四个小厮，拿大板子伺候。他张口就骂：“贼奴才，你知罪吗？”琴童吓得半天不敢说话。紧接着西门庆就让人把他的簪子拔了下来，看看是不是金裹头银簪子，发现不是，就逼问他，他“大义凛然”，守口如瓶。西门庆气得脸都绿了，帽子都被映衬得发绿光，就让手下脱下他的裤子狠打，就在扒裤子的时候，看见了那个锦囊葫芦，西门庆认得这是潘金莲的贴身之物，就逼问这是哪来的，小厮说是打扫花园时捡到的，并非是谁给的。西门庆一看这都找到证据了，他仍然矢口否认，就咬牙切齿地命令道：“把他捆起来狠狠地打。”痛打三十大棍，打得他皮开肉绽，鲜血淋漓。
    但是西门庆低估了“通过肉欲的迷宫达到神秘精神领域”的男人为女人顶缸时的意志力：打死也不说。
    敲山震虎的冲击波，让潘金莲“风声鹤唳，草木皆兵”，更像掉在冰窟窿里，从里往外凉。没过一会，那个“打老婆的班头”进她屋里了，她战战兢兢地想要服侍他，被西门庆兜脸一个耳刮子，把她打得跌倒在地。他吩咐春梅把前后角门顶住，不要放人进来，又拿把椅子，坐在院子的花架儿底下，拿出一根马鞭子，喝令：“，脱了衣裳跪下。”潘金莲自知理亏，不敢不跪，脱了个精光，跪在地下，一声不敢吱。西门庆便骂她贼，告诉她不要假装糊涂，琴童那个奴才已经和盘托出了，让她从实招来，一共偷了几次。妇人连哭带嚎地说：“天啊！这可真是冤枉透顶啊（最善于表演的人，最精于撒谎。）！你不在家的这半个月（半个月都挺不了，确实是够亢奋的。她的生命力该有多么旺盛啊！），我白天只和孟玉楼一块儿做针线活，到了晚上早早就关门睡觉了（睡得是挺早，不过把琴童也关屋里了。）。没什么大事，我晚上根本不敢出去，你要不信可问春梅，如果我要是有什么风吹草动，她还能不知道？”她接着喊春梅过来，要她作证。
    西门庆骂她贼，有线人举报她偷偷给了琴童几根簪子，如何不认？潘金莲道：“真是天大的冤枉啊！不知道是哪个不得好死的嚼舌根子，她见你总上我屋来，心里气不过，这才用无中生有的事儿压制我，挑拨我们的关系。你给我的簪子，都有数儿，一五一十，都在这儿，你查不是？她们借用这个不成材的奴才，编派我一篇是非。”西门庆说簪子的事儿要说没有，就揭过去了，但是在小厮身上搜到了你的香囊，这该如何解释。说着说着这个“降妇女的领袖”，照着她的身上就打一鞭子，她疼痛难忍，眼中噙泪，一连声地叫道：“好爹爹，你饶了奴吧！要说这个香囊葫芦，我也一直再找。那天我和孟玉楼（正常都是叫孟三儿或孟三姐，为了让读者清楚，就直用其名，不是笔者乱弄。以后还有很多这样的情况，不一一细说。）去花园，路过木香棚，因为系葫芦的带儿松了，就被括掉了。事后我翻遍了花园也没找到，谁知被这个奴才捡走了。确实不是我给他的。”
    最后这句话，和琴童的口供吻合了，所以西门庆才没有深究下去。西门庆看妇人脱得赤条条的，花朵儿般身子，娇啼嫩语，婉转动人，怒气就要往爪哇国飞了。他又把春梅叫过来，搂她在怀，问她道：“这个和小厮到底勾搭没有？你说饶了她，我就饶了她。”春梅坐在西门庆怀里撒娇卖痴，说道：“我和娘整天‘焦不离孟，孟不离焦’的，最知底细，娘和那种不长进的小厮能有什么事？这都是有人看不惯我们娘们儿得宠，挑拨离间。爹，您也要有个主张。硬把脏盆子扣在我们头上，传到外面去好听？”几句话说得西门庆没了言语，丢了马鞭子，让妇人穿上衣服起来。过了一会儿，秋菊把酒菜端了上来，妇人满斟一杯酒，双手递上去，再次跪下赔罪。西门庆道：“我今天饶了你。以后要洗心革面，重新做人，只要我不在家，你就早些关门闭户，不要胡思乱想，如果我再听到什么风声，定不饶你。”潘金莲痛心疾首，深刻检讨，保证下不为例，又给西门庆磕了四个头，这才坐下，陪着喝酒吃饭。
    潘金莲平时被骄纵惯了，仗着自己有几分姿色，争风吃醋，狐假虎威，时间一长，以为她这只狐狸是老虎的化身，现在才知道自己还是那只花狐狸而已，一旦老虎翻脸无情，自己难免在其淫威之下哀转悲鸣。想她辱骂武大郎时，何其嚣张？想她毒打武迎儿时，何其猖狂？想她勾引西门庆时，何其？想她激打孙雪娥时，何其狂妄？想她自认获得胜利时，何其得意？如今斗转星移，同样的惩罚和羞辱降临自己头上，何其狼狈？何其可怜？何其屈辱啊？
    作者又引用这样一句诗：为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。这句话放在封建社会有合理性，在今天不十分合适。不管男人女人都有自己的无奈，除了先天命运造成一时的困境，苦与乐都是自己走出来的，不分男女。
    西门庆正在金莲房中喝酒，忽然小厮过来叫门，说：“吴大舅（吴月娘的大哥）、吴二舅、傅伙计（药店主管）、女儿（西门大姐）、女婿（陈敬济）和众位亲戚送礼来祝寿了。”他就撇开金莲，来到前边招待宾客。他的“铁哥们儿”，曾经用一个挖耳勺和破烂汗巾之类的稀世珍宝招待他一顿“丰盛”酒席的应伯爵、谢希大众人，也有礼物送来。他的“相好儿”，曾经和他“难分难舍”的李桂姐也派保儿送来了人情。西门庆在前边收着礼物，并且忙着发柬请人。
    孟玉楼听说潘金莲受辱，估摸西门庆不在房里时，就瞒着李娇儿和孙雪娥前来探望，并问她究竟是怎么回事儿。潘金莲泪流满面，一口咬定还是那两个背后挑唆汉子打了她一顿，并说和她们结的仇有海深。其实在那种男权社会，潘金莲挨这顿打一点不冤枉，毕竟她也做了，可是既然事情没有被彻底揭露，就要假装无辜到底，而且女人最善于使用的伪装工具就是眼泪，所以她哭啊，哭得稀里哗啦，可以说眼泪越多越显委屈，越能证明自己的无辜。这是万世不变的女人战斗策略。孟玉楼表示理解，只是不能容忍“城门失火，殃及池鱼”，她们报复潘金莲，别把她带过来的琴童牵扯其中啊！她并且当场表态，如果西门庆到她房里歇息时，她一定要劝劝他。当晚，因为上房（上房都是正妻居住的。）要留吴大妗子（妗，念今。大妗子是妻兄的妻子，在这里就是指吴月娘的大嫂，后来又出现吴二妗子，就是指她的二嫂，吴大舅是她大哥，吴二舅是她二哥。这几个人很少出现大名，一定要记住相互对应关系。）晚上住，西门庆就到玉楼房里，玉楼趁机又替金莲辩白一番，说没影儿的事，就是因为她和孙雪娥、李娇儿有过节，被二人暗箭所伤，玉楼还替金莲打包票，说金莲为人“贤良淑德”，绝无苟且之事，要是有的话，也应该是吴月娘先知道。西门庆说春梅也是这样说的，这样他就比较相信潘金莲的“清白”了。孟玉楼建议他到金莲房里安抚一下，又趁机替琴童做了无罪辩护。西门庆也都接受。
    在不了解《金瓶梅》的读者脑中，在“成则王侯败则贼”这条世俗标准衡量下，在“一切向钱看”的世界里，好多人以为西门庆该有多么强干，甚至还有几分羡慕和崇拜。在“金瓶梅世界”里，他就被视为“成功者”。而这恰恰是社会即将崩盘的一个危险信号。其实这个人只是一个草包，偏听偏信，愚不可及，只是一个典型的主观主义者，这是他不学无术的结果。在“激打孙雪娥”时，我做了详尽的分析，这是几个感情用事的小人共同掀起的平地风波，而西门庆这个最大的主观主义者，应该负主要责任。当然他如此行事，也是一切封建专制者在镇压反叛时共用的手段，就是暴力镇压。
    在这件事中，他同样显得无知愚蠢，他谁都信。就是因为信了孙、李二人的话，这才打琴童，审金莲，但是他后来又信潘、孟和春梅的话，又不了了之。如果说孙、李二人无中生有，诬陷好人，那么就应该责问她们，可在后文中也没看他深究二人。要是说潘金莲是受害者，那他不分青红皂白地责打，就大错特错，在民主氛围下，要道歉。如果说孙、李二人证据确凿，那么就应该深究到底，查明事情真相，琴童刚开始不是得意忘形吗？在人前显摆得到的东西，不是有人看见了吗？详细问一问。秋菊不是亲眼目睹了吗？那再好好盘问。事情怎么就调查不清呢？可以说他根本就是一只蠢驴。
    他名义上是玩弄女人，其实他始终是被女人玩弄在掌股之间，这种事要分从哪个角度来看。而且好多女人也是和他在谈交易，双方也算各取所需，互不亏欠。从纯粹道德批判的角度，我们分析他很容易，只要给他扣一顶帽子游街，就万事大吉了。可是生活啊，万恶的生活啊！充满了复杂的辩证。有人说，人要简单，可是已经简单不了了，那该怎么办呢？
    他的成功，纯粹是黑暗的社会土壤中培育出来的罂粟花，他的成功是社会价值观缺失的明证。