方觉浅没跟她们再多废话，叫上剑雪纵身而起，跃至那群闹着要把孩童祭神的百姓跟前。
    眼见着那小孩儿就要被抛入水中，哇哇大哭，将脸上抹的两点红晕都哭得冲出了几道小沟，方觉浅手臂一伸，把她抱起来搂在怀里，冷冷地望着那群人。
    这还了得，竟有人胆敢毁坏祭河神的大事，那群村民还不跟疯了似的要找她麻烦？
    说着便是提着锄头镰刀的冲上来，喊着“妖人怪物”“冲撞河神”“当火烧而死”之类的话，剑雪提了木剑横剑一扫，逼退众人。
    越清古搭着应生的肩膀，啧啧地叹：“以前怎么不觉得她这么多事？”
    应生没好气地翻了个白眼：“烂**的，你不帮忙就算了，还在这里说风凉话！”
    “我怎么帮？这可是已经入了清陵城境内，我一个越城公子伸手帮忙，你家方姑娘还要不要在清陵城行走了？”越清古也瞪了他一眼，道：“不过我瞅着，宁前辈是要坐不住的。”
    正应了他的话，宁知闲恼火归恼火，心情不好归心情不好，但这事儿他横算竖算的，都跟巫族搭边，所以她想不理会也不行。
    于是她点水而来，凭空而立，手里还撑着一把雨伞，扫视众人：“谁教的你们这驱邪之法？”
    众人的反应很奇怪，他们见着宁知闲先是震惊，后是狂喜，然后没有想象中的提刀上来就是干，反而纷纷跪下去，行着巫族大礼：“巫神降世，巫神降世！”
    这倒是让方觉浅一行人看不明白了。
    宁知闲也一头雾水。
    但是方觉浅又开始觉得，这怪象跟她没啥关系，只抱着哭得声音都嘶哑的小孩儿去了岸边，交给应生，应生哄小孩子比她强多了，她那张死硬的臭脸，实在是很难用和气亲切来形容，小孩儿不被她吓哭就很好了。
    宁知闲着了青妩和碧媚上前询问，自己死不耐烦地跟方觉浅站在一块儿，不想靠近这些所谓的巫族信徒。
    等了有一会儿，青妩和碧媚过来回话，回的这个话，叫人诧异。
    话说两月前，有一人来到他们这村中，一展神迹，神迹大抵就是平空起火，幻像丛生之类的，那人询问近几年来可是河水时常干枯——其实这就是一江湖骗子，这种事情随便打听都能知道——但这村民就是信了。
    然后这个人说是河中有河神，他们未能好好祭拜河神故而引得河神动怒，顺手还描绘了一下如果一直不祭拜河神的后果，要么渴死要么淹死。
    村民大感恐慌，连声询问那该如何是好。
    那人说，倒也容易，每月十五送一童投入河中，再以祭祀之法告之河神，便可平息河神之怒。
    顺便他还送了村民一副神像，画中神像正是宁知闲的模样，手举油伞，凌空而立，容貌绝丽，面色庄严。
    说这是巫神之像，日夜跪拜，可保子孙平安，庇佑他们。
    方觉浅越听越稀奇，目光怪异地望着宁知闲，宁知闲听得火冒三丈，破口就骂：“巫他妈的神！哪个龟孙子干的，找出来，老娘一耳光抽死他！”
    青妩吓得小脸都白了，讪讪地小声说：“听着他们的形容，那人好似是……未……未大主祭。”
    “未宁！”宁知闲眉头一皱。
    “正是。”碧媚也小小声地回话，在巫族之中，主祭的地位相当于神殿里的神使，自宁知闲这位大祭师之下，就是三大主祭了，未宁正是其一。
    “他疯了不成！”宁知闲骂道，又看了一眼正被应生抱在怀里的小女孩，低声叽哩咕噜地也不知道骂了些什么，大抵不是什么好话，耐下烧到脑门儿的火气，走到那群村民跟前。
    “尔等诚意吾已知晓，河神已安，不必再祭，就此散去，神佑尔等，不遭灾难。”
    果然，当话事人，胡说八道是一项基本功。
    宁知闲这胡说八道的神态，活脱脱一神棍。
    方觉浅在一侧看着，有些忍不住笑意。
    “笑个屁啊笑，把孩子还给他们，立刻去清陵城！”宁知闲脸上无光，手底下的人搞出这种事来还让方觉浅看了笑话，她憋屈得慌。
    方觉浅仍有些不放心，问了声：“他们不会再把这孩子扔进河里了吧？”
    “你有完没完，我是他们的巫神好吗！”宁知闲气冲冲骂道。
    方觉浅摸了摸鼻子，叫应生把孩子还回去，重新上了小船。
    宁知闲自那次后就再也没怎么出过船舱，窝在里面也不知道在想些什么，方觉浅偶尔上去搭话，她也懒得理，看上去一副烦闷不已的样子，方觉浅也就不再自讨没趣了。
    后来在跟青妩碧媚的闲聊里，方觉浅才知道，其实宁知闲这位巫族族长当得，比神殿神枢好不到哪里去……
    神殿里头正经管事儿的是神使们，巫族正经管事儿的是大主祭，神枢几十年不出世，生死不知，宁知闲几年几年的闭关，不闻外事。
    这两人，两地，好像是比着看谁比谁更跟当甩手掌柜似的。
    但巫族有一点比神殿强，那就是族中大事，还是必须先问过宁知闲的主意的。
    这便也是为何这么多年巫族一直看似野蛮混乱，其实逐日强大的原因，宁知闲能当族长，当然不是因为她骂人特别强。
    她总有她的独到之处。
    但是大事问过宁知闲，小事却未必，甚至很多小事是宁知闲本身都不知道的，比如这河神驱邪，比如这童子祭神。
    那驱邪仪式宁知闲一看便知是出自巫族，她以前一直不太明白，巫族很多祭神驱邪的仪式都是不许外传的，非巫族之人不得窥见其一，但后来越来越多地方的人都能模仿个三五成，虽不完善，颇多残缺，可大致雏形是有了的。
    那这些东西，到底是怎么流传出来的？
    果然是巫族里面的人吗？
    从来骂骂咧咧，冷眼看人的宁知闲，待在船舱里想了许多事，一边拔弄着手里的油伞，一边看着外面正跟青妩碧媚笑谈的方觉浅，眉目渐冷渐硬。