离婚这一关，妻子更过不了。
    妻子红杏出墙，虽然萍有所耳闻，但是一旦从妻子嘴里亲口证实，萍依然心痛如刀绞。
    妻子承认自己第一次出轨的时间是在玉找她之前。当时妻子并不知道萍有婚外情。
    如果事情发生在玉找她之后，萍也许会原谅妻子，把它的出轨视为对自己的报复。萍也就不会这么痛苦。
    可是事情不是这样的！他们夫妻真的是同床异梦！
    萍失声痛哭。萍的哭声十分难听，十分凄厉。妻子被他的哭声吓得跟着嚎啕大哭，心疼地抱着丈夫，夫妻俩哭抱成一团。
    男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。萍捶胸顿足，呼天抢地，泪流满面，哭得非常伤心。
    妻子想不到丈夫伤心成这样，想不到自己的坦白给丈夫造成这么大的伤害。开始后悔自己说了实话！
    妻子哭着跪在萍的面前真心忏悔，赌咒发誓，保证下不为例。
    萍喉咙哭哑了，但是眼泪还是止不住地往下流。萍眼泪流干的时候，人已经麻木，不知道痛苦。
    第二天，萍平静地向妻子提出分手。
    提到离婚，妻子立马变了脸色。说，什么事都好商量，离婚免谈。我们可以重新来过。
    萍执意要离婚。
    妻子哭道，在家靠父母，出门靠丈夫。嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。我生是你的人，死是你的鬼。离了婚你教我怎么过？依靠谁？离了婚我还能找到什么好人？！
    萍已经铁了心。
    妻子见状，咬牙切齿发狠道，你死了这条心，别做大头梦，我死也不会同意的！我这辈子已经完了，被人耽误了。我不会放过你，拖也要拖死你！不会让你得意，让你自在逍遥！大家鱼死网破，都别想好过。
    妻子是个率性的人，只不过脾气不好，一惯由着自己的性子。生气的时候说话非常凶，从来不懂得忍和让。其实她的心不一定有她说的话那么狠。反倒有点刀子嘴，豆腐心。平时说话心直口快，胸无城府，还容易上当受骗，被人利用。跟妻子时间过长了，萍才有点明白。
    妻子是一个表里如一，心口如一，直肠子的直爽女人。这一点萍自愧不如。萍是一个优柔寡断，瞻前顾后，前怕狼后怕虎的人。因为懦弱，常常口是心非。
    妻子说话算数，说一不二，而且说到做到。
    萍知道没戏。只要妻子不同意，自己别想离得了婚。
    门都没有。想都不要想！
    妻子真的能够知错就改吗？萍真的能够既往不咎，原谅妻子吗？
    萍到青阳的第一年夏天，在青阳车站办公室看到《工人日报》上一篇讨论婚姻的文章，感触很深，萍当时就把它抄在笔记本上。这篇文章才得以保存下来。现摘录部分如下：
    “……
    中国人历来把终成眷属视为婚姻的最高境界。历来将白头偕老作为婚姻的最终追求。所以一旦婚姻的契约一经确立，就不得不为此付出代价，有时甚至是痛苦的代价。
    有幸福的婚姻便有不幸的婚姻。即使是一些‘有情人终成眷属’的婚姻，也难保证婚后是幸福的。因为男女在终成眷属之前，相处只有短短几年甚至几个月，而婚后则要在一体生活几十年。在这几十年里，多少个故事要发生，多少风浪要产生，有些人能白头偕老，有些人则要劳燕分飞。能够白头偕老的，婚姻未必甜蜜；劳燕分飞各奔东西，未必寻不到新的幸福和组合。有时婚姻如同铁丝网和葛藤，虽然终生绞在一起，却毫无相通之处；有的人恰如两根铁轨，并排着延伸，痴情地相守，却不能向家庭靠拢。
    占有和属于一直是中国婚姻的一大特点。现在我们终于明白，把婚姻视为一种占有和把占有视为一种婚姻都是一种不幸。我们谁也不完全属于他人，我们所爱的人并不完全归我们所有，尽管他人的介入和另外的兴趣很容易掘开家庭的堤坝，但我们也终于明白，要垄断婚姻而不让别人在我们的生活中找到落脚点是不可能的。这就需要一种宽容，允许别人寻找更幸福的婚姻组合。
    有人说，男人和女人因爱而结婚，因了解而分手。婚姻必然增进了解，而了解却不一定能增进爱情。因了解而分手不能简单地视为对婚姻的不负责任。我们谁也无法保证婚姻不会出现倾斜。保证婚姻的平衡需要双方感情投入相近，感情的相近需要层次的相近，层次的相近需要双方质量的相近。不同的质量层次必然缺少共同的语言；缺少共同的语言必然缺少感情的交流；缺少感情的交流必然产生隔阂；隔阂必然使家庭不愉快；不愉快必然危及到婚姻甚至使它解体。
    婚姻的倾斜可以说是社会进步和文明的产物。因为作为人，质量是在不停地变化着，有生长也有消亡，有的日益成熟日益高尚，也有的日益浅薄日益卑劣。作为婚姻，有的因缺乏养分而日渐枯萎，也有的长成果实压弯枝头。一些婚姻将在倾斜中调整，一些婚姻将在倾斜中结束，一些婚姻将在倾斜中再造。认识到质量层次的差别，努力向高层次的平衡靠拢，这本身就是平衡。
    当然，婚姻的解体并不像领结婚证那样兴高采烈。因为离异无疑会使子女为此付出本不应该由他们来付的代价——由于缺少正常的爱与关怀，他们不同程度地存在着心理、情感和道德缺陷。但是如果我们固执而又简单地将这一社会问题归咎于婚姻的解体，我们将不可避免地又重新陷入一个封闭的怪圈。因为这些缺陷，在没有离异的孩子身上同样明显。父爱和母爱能给孩子们以温暖，但最终使孩子们立于世界之林的，则是知识、理性和现代文明。
    正是从这个意义上说，已有相当多的男人和女人重新审视婚姻与幸福的道德界定。已有相当多的男人和女人不再固守那种没有必要维持的婚姻。已有相当多的男人和女人不再愿做婚姻的奴隶而力求主导婚姻和重新选择婚姻。这一切，不可避免地导致和加快婚姻的倾斜。
    尽管婚姻的倾斜不可避免地夹杂着其它成份，如喜新厌旧、玩弄女性或对婚姻的不负责任，尽管这种追求与现实之间依旧存在着距离和矛盾，尽管道德的、社会的、现实的许多因素尚待探讨与理顺，但是，对婚姻的思考与新型家庭关系的追求毕竟已经开始，也毕竟在对社会产生影响，虽然这种影响也有消极的一面。需要指出的是，对生活中出现的某种新变化，我们很难一时对它做出准确无误的判断。但是，如果我们首肯“生命之树常新”这句话，那么就不会对旧有的规矩依旧丝毫不表示怀疑。对婚姻倾斜现象，必须进行冷静的审思。”
    《婚姻：倾斜与平衡》
    作者：黄国建（灯下漫笔）
    萍摘自《工人日报》90年8月5日星期五于青阳
    萍在青阳的第一年夏天，妻子在家里就开始出轨了。妻子就是从这时候，在这段时间里背叛自己的！
    其时，封闭多年沉重的国门刚刚缓缓打开，很多西方的新思想新观念，包括婚姻自由的观念蜂拥而来。
    萍作为经革开放初期的农村知识青年，思想观念必然要受到时代潮流的影响。
    这篇文章对萍的影响很大。萍开始思考自己的婚姻状况，反省自己对婚姻的观念。
    萍婚姻的悲剧性在哪里？萍婚姻失败的原因究竟在哪里？
    萍自己在反思。
    下面我们也还会说到。
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