第三百九十七章 制衡之道

作品:《周易百度百科

    众神商议许久,定下各自神职。
    尸神夏耕向死亡、灵魂范畴发展信仰,风神禺强以天象、日月星辰为主。
    花神英招偏向生命,山神武罗则以山川与大地为名。
    划分旳很快也很清晰,神职互不干涉,且留足了将来扩张范畴。
    毕竟现在竞争者少,其他侥幸未死的上古神人,躲在洞天中避世潜修,不愿因此事掺和进纪元大劫。
    其次众神心有疑虑,它们活的太久,经历的坑太多,早就习惯性怀疑一切。
    神职、神位、权柄三位一体,与信仰之力结合得太过玄妙,再通过神庙、教义、等级来束缚、驯化信徒。
    如此宗教,远比佛道两教更加壁垒森严!
    信徒漫长的信仰供奉,天长地久,理论上真的能扩张神权!
    完整而周密的体系,完全可以自起炉灶,反正众神是不愿分享出来。
    譬如周易直接创立一神教,借助地府威势推广,或许会让众神离心离德,然而一旦获得成功便可执掌万道,天上地下再无敌手。
    “看似面善,实则心黑!表面豁然大度,内里睚眦必报……越是这等无欲无求之人,所图谋之事才真的骇人听闻!”
    夏耕在地府任职最久,对周易过往最为了解。
    于是打定主意暂不在凡间建立神庙,先观望风向,跟在其他神人后面行事。
    “诸位既已经商议好神职,还有一事需提前定下规矩。”
    周易缓缓说道:“神庙必须建在域外,大道权柄也只赐予域外人族,人族五洲之地禁止宣扬教义。”
    诸圣心思通透,瞬间明悟其中缘由。
    懒惰、贪婪是人的天性,如果求求神传传教就能获得强大神术,谁还愿意辛苦炼气修道?