李杰将回来同林瀚之间的事告知了二人，两人在听完解释后，终于放下心来，林庭昂在旁边调笑道：“慎之，看来这次你会试稳了，唉，就是不知我和十三叔最终结果会如何。”
    李杰微微一笑说道：“现在第一场已经考完，多想也无益，还是好好应对明(日rì)的第二场考试吧，希望这次我们三人都能名列(春chūn)榜。”
    顺天贡院外，四更天一到，龙门大开。
    八月十二(日rì)，第二场考试如约而至，与前一场不同的是，参加此场考试的士子们均没有第一场那么紧张，科举重首场，第一场考得好的举子们可以安心的考第二场，第一场考的不好的也知道此次会试无望，也能放松心态。
    第二场的搜检相较于第一场倒是没有放低标准，因为律法可不管你是第几场，只要考生进场后被发现夹带，搜检人员都要问罪，经历了一番搜查李杰便进入考场。
    第二场考试开场时，基本上四千举子的朱卷已经陆续由外掌卷官送入内帘，内帘的阅卷官们也开始了正式阅卷。
    熟门熟路的来到考棚，天色还未亮，李杰稍事休息，天边的红(日rì)轻轻的一跳，浮出了地平线，明远楼的鼓声响起，第二场考试正式开始。
    会试第二场同乡试一样，论一道，判五道，诏、诰、表内科任选一道，论要求三百字以上。
    书吏将试卷发下来，李杰照例先将题目阅览一边，第一题论：君正莫不正。
    这是关于治国一道的论题，原文出自《孟子·离娄章句上》中正君一节，原文为：君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。一正君而国定矣。”
    君主仁(爱ài)，就没有谁不仁(爱ài)；君主合乎道义，就没有谁不合乎道义；君主正直，就没有谁不正直。一旦君主行正道，那么国家就安定了。
    孟子认为，想要治理好国家，首先应使君主的行为合乎准则，要仁(爱ài)、正直、贤明，纵观弘治一朝，弘治皇帝也确实做到了。
    宪宗皇帝去世后，孝宗登基，改年号为弘治。继位之初孝宗面临的不仅是一个紊乱的朝政，而是一个千疮百孔的国家，如果不果断采取措施，那么必定威胁大明江山。因此，其后在政治、经济、文化、军事等各个方面采取了一系列，中兴大明王朝。
    虽然孟子的话用后世的目光来看是狭隘的，不过谁让现在是大明呢，论和现代的议论文有点类似，李杰引据论典，通过摆事实、讲道理阐述“君正莫不正”是对的，历史上的盛世莫不是君主正直、贤明才有的，如果君主昏庸，必然造成小人当道的政治环境，由此国家也会动((荡dàng)dàng)不堪。
    写完论之后，看向判语五题，“判”相当于现在的判决书，判语就是对举子入仕前进行一次官场应用文测试，有利于提高吏治水平，其中经济、军事、文化方方面面都有。
    第一道判语为“失时不修堤防”，《大明律·工律》中有明确规定“凡不修河防及修而失时者，提调官吏各笞五十。若毁害人家、漂失财物者，杖六十。因而致伤人命者，杖八十。若不修圩岸及修而失时者，笞三十。因而淹没田禾者，笞五十。其暴水连雨，损坏堤防，非人力所制者，勿论。”
    堤防是由官府修建，而圩岸则属于民间自修的水利工程，水利建设是提调官吏的职责之一，如果坐视不管或者维修不及时，根据损失大小，追究提调官吏的法律责任，根据法律规定，水利官员及其雇佣人员，如果是主观方面的过失，造成了损害水利工程的后果，那么就依律判罚，如果是不可抗力造成的，那么就不予追究。
    判语的主要依据就是《大明律》、《御制大诰》、《大明令》以及《问询条例》，考生必须熟记其中的条款，如果在答题之中胡乱作答，即使科举重首场，也有可能被罢黜的，明朝的士子们想要当官也不是只要读好四书五经便可以了，对于法律条文、时务都要有所了解，要全方位发展。