论政大会起源于子夏的西河之学，是魏国广开言路招贤纳士的平台，后来稷下学宫的争鸣也是参仿于此。
    这一盛事起源于魏文侯时期，兴盛于魏武侯，一直到魏惠王时期，这里都是魏国的人才宝库。
    魏国的兴盛于这一制度是分不开的，他为魏国提供了源源不断的优质人才。
    论政大会成就了魏国，但也限制了魏国。
    因为论政大会乃是儒家举办，参加的人也大都是儒家，天然排斥其它学说，导致学说一家独大，限制了其它学说的生存土壤。
    学术垄断带来的后果就是傲慢、腐败、陈旧、不思进取。
    渐渐地，后来居上的稷下学宫以包容百家的姿态碾压了论政大会，成为了新的人才聚集中心。
    而论政大会与魏国一起被扫到了二流之列，抱着古老而陈旧的荣耀自鸣得意。
    一直到了魏昭王上任，下决心改革论政大会，引入百家学说，企图重振国势。
    但是此时的魏国已经积重难返，稷下学宫已成大势，改革事项终究以失败告终，论政大会自此沦为末流，再也没有了往昔的活力。
    今年论证大会是龙阳君提议举办的，目的是为了招揽一些有识之士，为魏国效力。
    龙阳君知道自己的名声恶劣，为了帮助魏国吸引真正的人才，他将纪嫣然推到了前台，以纪嫣然的名义筹备大会。
    这也是他甘心为纪嫣然张目与提供庇护的原因，就是为了以纪嫣然的艳名吸引各国士子前来参会。
    为了魏国兴盛，龙阳君也顾不得许多了！
    这一次论政大会的举办地点在西河行馆，参会者有三四十人，大都是各国没有什么名望的士子，还有几个公子君侯，有名望的人没有人来。
    大都是为了纪嫣然的艳名而来，并非真的为了什么论政，龙阳君也不气馁，起码有了好的开始。
    待到以后，纪嫣然的名声越传越广，必然会引来许多他国的年轻士子，总会有那么一些是有真才实学的，之后就看他的招揽手段了。
    “观澜兄此次参加论政大会准备以武会友么？”