第1755章 风俗

作品:《剑卒过河惰堕

    衡河界,仍然是一副歌舞升平的盛世之景,当然,这所谓的盛世只是对一部分人而言。
    就在几年前,一场席卷大半个衡河界的旱灾骤然降临,数年下来,越演越烈,丝毫没有降雨的转机,再配合衡河界夏季超乎寻常的高温,这日子对普通衡河子民来说真的是很难。
    就连圣河亘河的水位也下降了很多,河床-裸-露,水流甚缓,影响了大批沿岸民众的生存状况。
    祭神,祭了一次又一次;大型请神活动,也开始逐渐变的泛滥;这是星体的自然规律,周期性的自然现像,类似小冰川时代的自然循环,却不是神仙能救他们的。
    当然,对这么大的界域来说,也总有不遭灾的地方,有日子照样过的圣地,但这些东西对普通灾区的民众来说太过遥远,数千里之外在这个交通不发达的地方都是永远的传说,大部分人终其一生的生存范围就在几百里之内,又如何能享受到那些只有上等人才能享受的润泽?
    富人们纷纷离开,寺庙仍然鼎盛,同样的灾难发生在这片土地上,却对不同的人群产生出了截然不同的效果,这里是衡河界,一个世俗管理拖沓,不负责任,毫无效率的地方!
    在一个庞大的修真星体,这样的景况就有些让人很难理解!因为凭修士的力量哪怕不能做到改天换地,但一定程度上舒解旱情还是很容易做到的,但在这个道统奇怪的地方,这样的大批死亡事件却成为了转世重生的最好契机,不得不说,衡河人的脑回路非常的清奇,想的就和正常人不一样!
    但也有不甘心听天由命,想自己决定自己的未来的!也不知是怎么回事,好像近数百年来这样的思潮的普通人就有越来越多之势,虽然还只是一小撮,还远远称不上主流,但这种思潮很危险,往往就能带动那些不知情的人一起煽动暴乱!
    所以在衡河界这几百年来就总有这样的离经叛道者在各地出现,当然会因为不成势而被残酷的镇压,毕竟基础还是太薄弱,反抗的因子还没有彻底的扩散开来,也缺乏合适的环境和氛围。
    但这一次的大氛围旱灾,数年影响下,存粮消耗一空,积蓄化为乌有,也就满足了变化的基本情况,再有那心怀不轨者,宁有种乎人,在各地暗中鼓噪,此起彼伏之下,就竟然连成了势,形成了片,竟然也造出了好大的声势!
    在修真世界中造-反,是最危险,最没可能的一种行为,但人要是饿极了,自然也就不会再考虑那么多!而且哪怕是在衡河界,修行人影响凡人生活的方式,也大都是通过寺庙来实施的,哪怕衡河道统很怪异,但修真界的根本,对凡人不可直接出手也是铁律,不可能就由修行人肆意妄为了!
    仍然只能由普通凡人来解决普通凡人的麻烦,这就有赖于各地的贵族,大地主,高种姓人群的镇压!他们有充足的人手,有相对来说更丰富的口粮,有各寺庙隐隐约约的帮助,更精良的器械,更广博的知识,所以,结果其实也是注定了的。
    br />
    提亚拉邦就是这次旱灾最严重的地方,当然也是农民暴动最频繁的地方,当地土王都有些控制不住,在得到其它邦的支援下好不容易才镇压了邦内的暴动,耗时数月,抓到了为首的十数个暴乱头子。
    这不,现在这些人正被绑在首府的广场上,已经被饿了数日,只給些清水让他们将就活着,等待这一天正式当众处决的大日子,以儆效尤!
    这一日,首府内人山人海,能住进城市的那至少也是些小手工作坊者,还不是最底层的贱民,他们对这些所谓的暴民当然没有什么好印象,认为就是祸乱之根,不杀之不能平民愤!
    对衡河的子民来说,娱乐项目不多,还是神庙活动占了主要部分,所以来的人很多,至少十数万人把这里挤得是满满当当,还不断的有人往里挤,就为了看看最后那血溅七尺那一幕!
    在这里,不管是什么公众活动,其实归根到底也会演化成宗-教活动,所以在行刑之前,那必定是要举行一系列的宗-教表演的,这也是普通老百姓最喜欢看的东西。
    都活的很辛苦,也就只有趁这样的机会放松放松,也是人之常情!