娄小乙并不是真的找不到可以授法的人，在轩辕，你提出要求，就一定会給你安排，但问题是他也不知道哪位真人的路子和他相似，这是马虎不得的。
    金丹了，不是小学生，完全按照老师的要求来学习；而是每个人都有自己的方向，自己的擅长，你和座师不搭调，怎么教？
    这一点上，五环穹顶的形式是最成-熟的，修士自学为主，然后在不同方向的真人讲法中自行挑选，就能达到最好的学习效果。
    但这建立在五环众多真人基数的条件下，冲霄阁有足够的人选来安排不同方向的真人不定期讲法，几乎涵盖了剑修的方方面面，彼此都节省时间。
    但在这里，做不到！
    他倒不是刻意的想在终老峰得到什么，但对一群在道途中挣扎了一辈子的老人，表达适当的敬意也是应该的，反正他现在的心态也是放松的很，有时间按照心意安排自己的生活节奏。
    踏上终老峰，为示尊敬，没有选择飞行，而是脚踏实地的爬山；终老峰的景致在崤山十三峰中实属寻常，所有的特点用一个词就能形容，普通。
    但也正是这种普通，反而更顺应了老人安度晚年的心境。
    在终老峰养老的，大部分以元婴为主，很少金丹；虽然终老峰也没有这样的规定，必须什么境界才能进来，但当大部分人都是元婴时，你一个金丹老头也不好意思往里混。
    对金丹修士来说，他们的年纪毕竟有限，凡世家族有他们的照拂大都存在，所以回去家族就是很多人的选择，哪怕没有家族，自己建立一个也还有可能；
    元婴就不同，上千年的生命，动辄在宇宙飘荡数十上百年，让他们对家族的照顾就有心意不到的时候，在加上元婴子嗣的艰难，对生命本质的彻悟，就基本没人再回凡世，而宁愿在山门中渡过最后的时光。
    在凡人的眼中，修士就没有老这个状态，要么纵横天地，要么大限临头，兵解转世；但实际上，修士也会老的！
    筑基的衰老，在生命末期因为失去了法力，这个过程就会很快，也就是凡人眼中常常能看到的，也许今天还能飞翔天空，明天就身死道消，这是因为他们的身体不能承受失去法力的压迫。
    金丹就要好些，当他们的法力神魂在生命末期开始走下坡路时，因为法力总量的基数和坚实的身体基础，往往就还有十数年的时光，足够他们在这段时间来安排自己的后事，甚至还有能力在凡间建立个家庭。
    到了元婴，这个过程就变的更长，这是高阶修士的分水岭，法力神魂的衰弱有个缓慢下降的过程，而身体的强韧也完全不是中低阶修士可比，所以他们往往能坚持数十年，更有命硬的能再活百年以上！
    这个时期，他们的战斗能力随时间的过去而变的越来越弱，上境已是镜中花水中月，飘渺不可求，唯一能做的就是种花养草，修身养性，在最后的阶段体悟生命的意义。
    而真君的自然死亡就会更长，已经在大道境界中体悟更深的他们往往会选择自我放逐宇宙，在虚空飘流或者某个荒芜星体上结束自己的一生。
    这就是修士不同境界的自然死亡方式，各有不同，不能一概而论。