第337节
作品:《大汉女学堂》 五年的时间,多出来的人口,都还是小屁孩呢!
皇帝这个计算有个误区,他不知道,钱汝君改善卫生条件,让更多人能吃饱饭的结果,让很多本来要死的人,可以不用去死了。
所以这个时代,其实已经比原本人口成长曲线,多了三百万人。
而这三百万人,是会纳税给朝廷和皇室的。
当然,这个数字,钱汝君不知道,但是她可以想象的到。
此时,大汉对人口增长很重要。人口要够多,才能在历史那么多年的磨难里,存留下来。如果是跟其他文明古国一样,人口稀少,估计早就完蛋了。
大汉一直是一个人口庞大的文明国度。
他虽然不是最优秀的,但是绝对是最会生的。
现在,皇帝认为他拥有足够的钱财,足够的食物,最好马匹。如果不利用这个机会杀到北方去,那他就平白错过了这个时机。
老实说,皇帝刘恒觉得钱汝君给他的马,都是神种,不可能持续下去。
第六三二章 面向北方
皇帝刘恒最想做的事情,就是在速度快,适合载人,不怕战场的喧嚣,甚至可以对匈奴矮小的马匹居高临下的马脚,赶快补上可以提升战力的马蹄铁之后。
他已经观察到匈奴人的动向,其实匈奴人会南侵,都有一定规律,这个规律就跟草原上的草的荣盛与否有关系。
草荣盛的话,他们也没有必要把命拿在肩膀上,在敌人面前晃来晃去。
真正的战争狂人,其实就是必胜的那一小戳人。
在别人死亡时候,他永远躲在安全地方,看着别人死去。
但是这样的人,绝对不会占有太高的比例。
如果他们在不应该出战,并且没有战胜把握的时候,让属下有大规模的损失,那么他的部下,就会离心离德。
没有人,可以自己掌控超过十个人。
他必须透过这十个人的力量,来管理接下来的十个人。并且让他们彼此牵制,这样才能维持统治的安全。
然而,人心思变,就算是他负责牵制人的属下,也可能变化,如果牵制人的人,和被牵制的人,走到了同一个频率。
那么叛变的发生,就成为必然。
在草原上,叛变是必然的行为。
就像以狼王,如果不能保持最强大的武力,那么就会被下面的公狼打败,失去他原本的地位。狼群用这种方法,来维持种群的强大,也更好的生存下去。
匈奴人就像是草原中的狼群一样。只不过多了一点人性的牵制。
不必像狼群那么快多改朝换代。甚至到了后来,狼群不再以个人为单位,而是以族群为单位。
像现在,匈奴人全民皆兵,至于平常事情,都让他们的奴隶族群去做。
只要有饭可以吃,多的是族群愿意给他们当奴隶。
而且,打败了部族,让他们的女人帮自己都生一下匈奴崽子,对匈奴人也是划算的生意。
匈奴人不满万,满万不可以敌。为什么匈奴人口这么少,那就是对于他们的崽子,他们舍得让他们在搏杀中成长。
加上医疗卫生不好,很多匈奴人长不到大人。
死亡率很高。
单是只要是健康的匈奴人,都拥有强大的战斗力。
这种情形跟斯巴达差不多,但是规模比斯巴达大的多了。
也不知道,匈奴人的祖先,怎么意识到,族群能做这种改变。
但是不管部族如何,如果有一个不靠谱的领袖,这个族群也会完蛋。
幸好,匈奴人的领导艺术,极为的简单,而且粗暴,所以匈奴单于还扛的住。
最近匈奴人的驻跸之处,比较接近大汉长安,这让皇帝刘恒的心里火热起来。
他不知道匈奴人发生什么事,但是他知道匈奴人的国土面积太大,如果想要跑大老远去打匈奴,大汉这边就会被后备力量拖垮。
只有利用匈奴单于接近的时候,把它解决掉,在最符合大汉对利益。
随意现在大汉出现快速的运输工具,但是如果要把轨道铺设到长城外面,他们也担心会守不住关外的轨道,不是被破坏,就是被利用。
皇帝刘恒,已经习惯思考这么复杂的问题。当然,比起其他皇帝,他收下还有许多可以信赖的人来帮助他做事。
他已经规划,这几年,挑一个北方敌人最近的时候,好好的出关打一场。
以往,大汉人只能守在长城一线,现在有了骑兵的保护,应该有前进的能力了吧!
大汉的确有许多人不会骑马,但是大汉百姓多,不同的百姓,生活在不同地方,有着不同的能力。
只要把大汉百姓的各种能力发挥出来,合作起来的大汉,足以令天下恐惧。
此时,大汉皇帝眼中的天下,还是只有眼前的一亩三分地,对于遥远的地方,在他们想象中,大概是怪物横行的地方。
钱汝君可不知道,这时候人的脑袋,究竟在想些什么东西。对于未知的事情,是不是都以神仙说来解决。
但是皇帝刘恒,很显然没有把匈奴人神话,而是把它当成可征服的对象。
皇帝刘恒心里对于国家大事的准备,只有三公的心里清楚,其他人,包含窦皇后和钱汝君都不知道,对于皇帝要做什么,只要不影响钱汝君的计划,钱汝君是不太关注。
只是钱汝君很郁闷的发现,皇帝要做的事情,很少有跟她没有关系的。
现在,钱汝君送去的马匹,包含薄家下属的那一批私兵,都被皇帝征用,放到皇帝觉得该部署的地方。
北方和匈奴的战线太长了。
皇帝刘恒,清楚的知道,想解决北方的问题,就是不断的斩首,斩首,再斩首,然后让继位的人,再也不敢反叛。
至于把这块土地占领下来耕种,在皇帝还有大汉人的心里,还真的没有这个想法。
最主要,大汉境内都管不了,还管的到这么大的地方?
分封制,算是这个交通不发达的年代,逼不得已的一种管理方式。
大汉管理方式,在管理草原这样的地方,没有办法长久。
在皇帝刘恒的预算中,三年内,这场战争必定打响。
皇帝带来的好消息,不用说,就是野人的消息。
对皇帝而言,这些野人虽然烦,但是满满消耗这,终会消失掉。
没有人能长久逃避国法,不去承担在这个社会活着应该负担的义务。
钱汝君得到一万多名野人收集齐全的时候,有点鄙视皇帝刘恒的效率。
这一万多名野人,对钱汝君来说是很重要的。
要不是钱汝君物资供给上有点压力,她还想要多收集一些野人。
以后,也只有让这些受训完毕的野人,出去帮她探听消息,她在过去抓人了。
要不是洗脑需要她亲自出马,她真想把事情,全部交代给学堂岛的学生。
以后他们收集到的野人,就用来扩展村庄,钱汝君再找时间过去洗脑,加上特训了。
以后这些人的收集,大概就用细胞分裂法来进行了。
钱汝君觉得,生物学的很多原理,放在人类身上都很好用。
不过有了这一万多名野人的存在,她的一千多名学堂岛的学生也会进入忙碌状态。
没有办法全体出动帮他做事了。
幸好,学生报名的事情,也不用学堂岛的学生去管理,新招进来的女学堂长,老师,和服务员基本上就可以完成这些工作。
如果她们没有完成这些工作,把她们招进来也算是失败了。
其实,钱汝君这几个大动作,大量启用女性工作人员,改变了长安和金麦城的生态,甚至影响到周边的就业生态。
他们倒不是发现女性有什么超乎男性的地方。而是发现,如果给女性一点教育机会,在很多工作上,会做的比男性还好,而且女性出外工作,一般要到薪水不高,更重要的是,女性工作者更容易接受兼职的工作,因为她们注定要把家里照顾好,才能出来工作。
算是填补了男性工作者的不足,而且相对于在外面出卖劳力,导致于没有精神念书的男性,女性只要给她学习机会,往往更容易把握住机会。
商人只要有利可图,什么道德信义都不会管的。
何况大汉朝对女人出来工作并没有什么禁令,完全看你要怎么做。
黄老治术,就是百无禁忌,要怎么做就怎么做,只要大汉朝的法规不管,那就没有事。
当然,大汉对法律有好几套,分别是对当官的和百姓。每个人依照不同身份,要遵守的规定不一样。
其实,到现在,也没有人教钱汝君,钱汝君也不懂有什么不同。
好像她当了公主以后,几乎就是百无禁忌,想怎么做,就怎么做。没有什么限制。
对长安女学堂的这些老师,如果没有钱汝君,她们的水准,也没有这么高,至于以后有没有人拿她的教育去教育出欢场女子,钱汝君只能说,这个代价太大了。
长安女学堂可是个钱坑。
这个时代养个歌姬,可用不到这么多钱,而且多是家生子。
大部分的人,能爬上主子的床,地位和生活就会比以前好。
至于女人的道德观,这是宋朝以后才开始流行的。
越是原始的社会,其实相处的方法,越是原始。
这批女人,有经过钱汝君的特训,还有灵水的供给,空间食物的涵养,如果还没有办法办好这些在后世来说,都是最简单的事情的话,那就太糟糕了。
问题就在于钱汝君接受一万多名野人的时候,皇帝是要在旁边观礼的。
这时候,不弄点神秘的东西,说不过去。
虽然,钱汝君让这些人洗脑,进空间本身就已经够神秘了。
但是在弄点其他的仪式,增加点神秘感也没有什么不好。
而且皇帝把人带过来的时候,钱汝君这边最好不要有人在。
只要皇帝刘恒要出现是事情,都是要提前做准备。尤其是皇帝要去一个之前没去过的地方,而不是天天会经过的地方。
其实,要把野人送进空间,哪里都可以,但是要让皇帝带着野人过来,并且进献给神明。那就最好找一个长安城外,并且山明水秀,鸟语花香的地方,最好还有仙灵之气。