第四十九章【坐顺风车的】
    晚饭是一筐子面包，刚出炉的。这家旅馆是殖民时代的风格，后厨里烤面包的服务还是有配套的。
    矿泉水就面包，算是把晚饭对付了——当地的咖喱饭和豆子汤，陈诺是打死都不敢碰的。
    晚上七点来钟，陈诺晃晃悠悠的出了旅馆，走在加德满都的大街上。
    这个年代，加德满都还没有几个国内的游客……现在最流行的是东南亚新马泰。
    要到十几年后的新媒体时代，这个地方才会被一群网络大V伙同几家旅游业的二道贩子联合起来，弄出那个“幸福指数最高”的噱头。
    谁也不知道这个所谓的“幸福指数最高”，是哪家野鸡组织评出来的。
    反正尼泊尔人民自己肯定是不认的。
    要说文艺青年这个词儿，在七八十年代还是褒义的，因为含金量高。那个年代的文艺青年，门槛也高啊。你至少得熟读泰戈尔，熟读雪莱叶慈，国内的话，海子顾城舒婷北岛必须都要能挂在嘴上。
    到了九十年代，稍微弱了点，但至少也要看过王小波，读过三毛，开口闭口能把电影的新浪潮说个一二三四五。王家卫的台词也是必不可少的必修课。
    2000年后，坏了菜了。互联网的爆发，使得文艺青年这个群体一下就涌入大量装逼的……装逼其实没毛病，因为老一辈的文艺青年也喜欢装逼。
    可问题是，新涌入的大多数肚子里没货只会装逼，而且是瞎几把装。
    一个最大的原因是，2000之前的文艺青年，是真的存在一些文化层次的领先度的。可2000年之后，高等教育普及，满大街都是大学生。
    这时候，一个没文化满嘴矫情的人跟你BB，路人就反感了：谁他么没上过大学，谁他么没受过高等教育？轮得着你跟我装？
    文学素养是没有的，全特么看了几句从那些文学二道贩子弄出来的心灵鸡汤，就敢出来装。
    到了后来更扯淡，新媒体时代，集体变身，在自己的微博和朋友圈里岁月静好一派婉约，到了别人的地方就开口闭口生殖器。书是没看过几本的——尽刷小红书了。
    为啥呢？