魔网的第一次正式节目广播在南境四分之一的地区掀起了一道浪潮——几乎是在一夜之间，这种不可思议的、能让人看到远方景象而且对全民开放的、内容新奇有趣的事物便成了人们争相讨论的焦点，而在魔网通讯所无法覆盖的区域，人们同样知晓了魔网广播的存在：迅速刊发的报纸用了整整一版的篇幅来介绍这第一次魔网广播，它向人们讲解着魔网通讯的基本概念，广播节目的基本概念，以及第一期《女巫时间》的大概内容，而随着这期报纸一同刊印出来的，还有一样事物：
    一本薄薄的书，名叫《白骑士》。
    这是一本只有几十页的读物，而且纸张、装订都很廉价朴素，这一点与旧日里那些长篇累牍、厚重昂贵的学者书籍完全不同，但它仍然是一本真正的书籍。
    这本只卖十个铜板的廉价读物是南境第一本面向全民的书籍，而它的内容也简单质朴——它在前半本用类似小说的手法讲述了白骑士诞生的故事，后半本则是作者对圣光教会运行方式的反思以及对圣光的感悟，在那字里行间，一种完全有别于旧日里牧师布道的、直接从“人”出发的圣光之道引发了无数平民信徒激烈的讨论。
    有的人深受触动，有的人半信半疑，但毫无疑问，圣光教会的权威性正在这些人中间渐渐瓦解。
    这是理所当然的结果：圣光教会信徒虽广，但不可能每个人都是教会的虔诚信徒，绝大部分普通人追随教会所求的其实就只是个心安而已，而这些浅信徒对圣光典籍的了解本身就非常粗浅片面，又没多么坚定，转变起来当然相当容易。
    毕竟，新的圣光教义仍然是“圣光”，听起来似乎差不多，而只要“差不多”，绝大部分普通民众是不会去花心思认真分辨的：他们更大的精力还是要放在自己的生活上。
    而在平民中当然也存在坚定不移的教会拥护者，即便现在政务厅已经完全阻断了教会的传教途径，制造了两个月的信仰真空，又有来自报纸、魔网广播的宣传力量，也仍然会有人坚持旧教会的正确性，这是无法避免的情况——但他们终究只是少数而已，而且随着时间的推移，他们的转变只是个迟早问题。
    而对于那些本就不怎么关注圣光信仰的异神信徒们，他们此刻最大的感受就是“安心”，因为终于有人站出来去控制圣光教会的偏激暴行了——他们似乎并没有注意到塞西尔周报的《信仰与教会》版块里不仅仅有讨论圣光的内容，各大教会的常识也都以潜移默化的方式被植入其中……或者说，他们注意到了，但对于绝大部分普通人而言，他们在这方面的敏感性远远不如那些专业的神职者。
    塞西尔领主府内，高文看着赫蒂递交给自己的报告——那上面有《白骑士》一书的销售情况以及各地报纸的发行情况，还有塞西尔城周边对魔网节目的随机调查情况，内容很多，而大致走向则基本上没有出乎他的意料。
    “接下来还会有更多的报纸评论文章和增刊，还会有定期的魔网节目，新教的宣传预热工作也已经开始，戈德温?奥兰多先生准备好了文章，文章将会以讨论的方式在报纸中提出‘是否要建立一种新的圣光秩序’。另外各地的宣传引导人员也都已经开始行动，确保在那些识字率低下又收不到魔网信号的地区也有足够的人讨论这方面的问题。”
    赫蒂报告着各项工作的进展，而在她面前的老祖宗则露出了一丝满意的微笑。
    “很好，”高文点着头，随手把报告资料放下，“我们就是应该从最基层的人民开始做这项工作——那些神官高高在上太久了，他们压根没意识到，最广大的普通人才是他们教会的根基，一旦普通人对教会失去了信任和敬畏，圣光教会的崩塌根本就不需要一枪一炮。”
    站在高文身后的瑞贝卡一脸萌圈地听着两人的交谈（她是来汇报魔网广播系统的技术情报的），这时候忍不住冒出一句：“这样真的就可以把那些神棍从卢安大教堂里赶出去了？”
    “我们现在在做的事情，是把那些‘神棍’的影响力从南境的平民心中赶出去，但这是一项很长期的工程，”高文摇摇头，“人心是容易动摇，但也没那么快，圣光教会在安苏活动了几百年，影响力根深蒂固，要把他们彻底从人心中驱逐出去需要漫长的时间。让人们对教会产生质疑是第一步，建立新教会是第二步，而之后我们还需要数年，甚至十几年的时间来一点点用新教义取代旧教义，让人们从骨子里认可这种移风易俗之事，这可不是几期报纸几次节目就能轻松搞定的。”
    “哇——”瑞贝卡惊讶地瞪大了眼睛，“改变人的思想要这么长时间的么？”
    赫蒂瞥了这狍子一眼：“废话，你改个在老师脸上画胡子的毛病都用了八年，更何况现在我们要改变的是几十万甚至上百万人的思想。”
    瑞贝卡吐了吐舌头：“那……卢安城里的那些神官呢？他们什么时候才能被赶出去？”