王师范在洛阳逗留了几日。
    在这里他看到很多有意思的事情。
    比如有蕃僧带着学生在讨论桥梁怎么建造。那是横跨洛水的石桥，堪称天津桥第二。因为需要考虑漕运的因素，这座桥会被建造为拱桥。
    蕃僧煞有介事地在纸上写写画画，作了一个又一个圆，与学生们认真讨论哪种更合理。
    王师范亲耳听到蕃僧问学生，如果漕船更高一些，石拱需要造得更大，怎么设计？这样会不会坍塌？为什么？等等诸如此类的问题。
    造一座桥罢了，按故老相传的口诀便是，左边几块，右边几块，就这么叠放不就行了？不要问为什么，照做就是了。
    但这些人偏偏仔细在那分析，说的话也都挺唬人的，王师范反正没听懂，但他还是觉得很有意思。
    王师范还遇到了记录洛水、谷水、瀍水宽度、深度的一帮人。他们同样煞有介事，仔细记录每年多雨季节河水有多深，下多少天雨，下多少雨。上阳宫毕竟是水景宫殿，以前有过发大水的记录，为此玄宗时还修建了两道堤坝，以御洪水。
    这样做似乎也可以理解。
    总之，新鲜的东西还是不少的。王师范看了后，顿觉以前窝在青州那个小地方眼界有些浅了，想不到世间还有如此之多的有趣的东西。
    十二月十八，离冬至没有几天了，王师范一行人离开了洛阳，往长安而去。
    临走之前，他在坊市内卖掉了财货，换成了厚厚一叠可以在长安坊市使用的银元票，轻车简从前往长安。
    为了保险起见，河南府州军指挥使韩洙奉命调了五百骑兵护送。
    从洛阳往西去长安，当然要过崤函谷道了。
    历经多年战火的谷道已经恢复了宁静。
    邵树德最早一批关西移民就安置在这一片。开始是崤县，后来慢慢扩展到其他地方。
    这些党项山民几乎已经完全变成了唐人的模样，发饰、服装变了，也没人戴耳环了，只有从口音及食物之中，方能窥得一丝他们真正的来历。
    党项山民张口闭门“邵圣”，以邵圣元从自居，对后来的嗢末、回鹘、吐蕃人呼来喝去，盛气凌人。