“昨日听人说，大帅甫至绥州，便破了三界寺，怎得夏州还有这么大一座寺庙？”无定河北岸，黄滔惊奇地说道。
    二人一前一后进了寺庙。
    石佛寺是夏州第一大寺，本有僧众百余，经过一番整治后，尚有数十。
    “昔年游览宣州，有花楼二十余间。官中置酒会，多来此市花，多有靠卖花致富者。”黄滔说道：“正所谓故城边有卖花翁，水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业，一家烟雨是元功。本以为夏州乃边地，不意竟也有卖花者。”
    京西北八镇，素来遵守朝廷法令，武宗朝定下的规矩，各州县、幕府职官之俸禄皆有定数。具体到夏州，因为穷困，统一按下州标准领取，然后再打个折，比如朝廷规定俸禄一缗按千钱算，但他们这里是八百钱。但即便如此，州刺史一年可领720缗（实物折算后）、别驾480缗、司马420缗、录事参军360缗、录事120缗、诸曹参军260缗、经学博士130缗、医学博士130缗、参军事120缗。
    这是有品级的。没有品级的吏员还有数十名，包括经学生、医学生，都有补助。夏州一年在官吏薪俸上的开支是四千多缗，朔方县也要一千八百缗，全镇六州二十二县一年要九万余缗的薪俸开支。
    三万五千军士，一年消耗全折算成钱的话超过90万缗。中和四年，夏绥三州正税、榷税、卖马钱折算后约56万缗，蕃民贡赋折钱二十多万缗，现在多了盐利，算上灵盐二州的，不到二十万缗，刚刚够开支。
    当然，隔壁的河东镇，正常来说也无法支持李克用养五六万军，还穷兵黩武不断打仗。但藩镇节帅们收税就是狠，没办法，有刀把子的。相比较而言，邵大帅治下百姓的赋税，是要比河东轻的，百姓生活也更如意。
    州中就有官员，领了太多牛羊，只能到城外找人寄养。但即便如此，实际生活不差的，至少是真给东西。邵大帅若愿意，可以随便在州中起豪宅，他那老宅，不过值一两千缗罢了。一个新科进士，即便身无分文，只要谋得差遣，便有人愿意借钱给你应急，因为相信你的还款能力。
    “一日卖花所得几何？”
    二人相视笑笑，道：“还是留给军士家的小娘子来买吧。”
    来时路上，封、黄二人便看到一户军士家眷，直接租了辆马车来石佛寺，花钱如此大手大脚，可见有底气——关中租驴车，二十里要五十钱，河南、蜀中更贵，而在夏绥，马车亦只有二三十钱，但在五年前，可没这么便宜。
    邵大帅是鼓励军士花钱的，可活跃经济，不然城里就不会有那么多党项逃人了，亦可让军士们更有动力，战阵上更加勇猛。
    不过这个石佛寺也确实钻钱眼里了一些，稍稍有些过了。再一打听，原来他们的寺田已经变成了军田，现在亦要课税，养不起太多僧众，比起鼎盛时几乎少了六成以上。
    “三郎，时辰不早，该进城了。”黄滔买了个蒸饼，一人一半，捧在手里吃着。
    寺庙外的空地上已经有人在唱戏，围了很多百姓。看他们的衣着，多有补丁，应是附近的农家。孩童们打闹来打闹去，兴高采烈，与战乱藩镇那种死气沉沉的样子完全不同。
    “或欲提振民气，亦可让军士们多花钱。你看那边，卖花、卖果子、卖鸡鸭、卖葱韭的农家甚多，若能全数售光，多少能补贴点家用。”黄滔答道。
    佛寺集宗教、民俗、娱乐、商业于一体，搞得有声有色，法师们的战斗力确实强于道士。封、黄二人虽然说不出个一二三来，但道理是隐隐懂的，促进军士、官吏消费，活跃商业经济，让他们领到的钱帛进入市场循环。