雪夜歌行第六百二十五章巫族云山望着远处的龙尊，眼中忽明忽暗，沉声缓缓说道：“龙尊，你可要考虑清楚，究竟是相信这两个外人，还是相信我们之间的联盟，要知道我们之间可是已经有上百年的交情，你伙人你确定要相信？”
    等到了云山这一代时，就加上流亡之地的封印开始慢慢松动，也就有了如今的合作这一幕。
    张缘一再次说道：“恐怕正是因为了解，所以我才要说两句，魔教之所以是魔教，可不就是因为他们的性质恶劣吗？”
    云山终于是忍不住了，他怒吼道：“够了！哪怕是我一个人，我也可以将你张缘一杀了！”
    一位位实力堪比乾元境修士的剑奴，这般大的手笔，不得不得，这云山不愧是来自飞鱼峰，其手笔之大，简直是不可思议。
    云山再次怒吼道：“龙尊，既然是你自己选择的，到时候这东西到手了，你就不要想了，我飞鱼峰与你黑蛟一族的合作停止了！”一秒记住
    只是如今，龙尊的犹豫不决，甚至有了很强大叛变预感，他不能够在座什么十全十美的准备了，只能够硬着头皮上了！
    张缘一闭住呼吸，尽力在这嘈杂的剑鸣声之中辨别方位，他知道若是有了一点意外，自己绝对不会再有生的机会。
    张缘一抬手就是一拳，将袭来的阴险的一剑击碎，可是紧接着，四面八方的剑气如同朝着一点凝聚一般，对于处于正中间的张缘一就是嘶鸣而来！
    张缘一则是深吸一口气，将手中的儒经向着头顶用力一扔！
    此刻的任务最重要的还是得到三本书，张缘一的性命，只是说最好也一并处理了，可是云山自己也知道，这样的可能性不大，而且要耗费极大的代价，那就只能够退而求其次先得到了儒经在说。
    他的速度之快，只觉得令人瞠目结舌，一个眨眼之间，已经快过了云山将儒经重新夺得在手！
    “砰！”云山只觉得整个人都在走向死亡的边缘，大脑一片浑浊，被狠狠砸在了地面之上，将地面砸出一个巨大的坑洞不说，他整个人在坑洞之中滑行了数十丈，好不容易才停住了身子。
    这个时候，张缘一走到了他的面前，说道：“不好意思啊，你输了！”
    龙尊的眼神冷淡，淡淡地说道：“他是我的弟弟，是我唯一的亲人。”
    就在云山还要继续发泄自己心中的不平时，张缘一一脚踹在了对方的面门之上，云山整个脸颊都凹陷下去一大截，牙齿四处飞溅，顿时血肉模糊，鲜血淋漓。
    吃痛之下的云山只觉得痛不欲生，却又说不出一句话来，面目狰狞，再也没有先前的半分英俊样貌。
    经书的地位非凡，这个时候张缘一交给了龙尊，黑蛟一族的整体实力一定会提高一大截，那个时候，凭借黑蛟一族的野心，整个十万大山又要掀起一阵阵腥风血雨，再无安宁之日。
    龙尊对于这个冷酷无情的抉择并不意外，他将龙骧轻轻扶起，说道：“这些事情不用你说，我自有分寸。”
    他遥遥扔去一枚丹药，说道：“这枚丹药服下，修养个几天伤势也就差不多了。”
    能够将一位乾元境修士的伤势治疗的丹药，他哪怕是再相信张缘一，也绝对不会相信这个家伙会好心交给他这样珍贵的丹药的，说不定这丹药刚一吞下就发生什么不好的事情了。
    张缘一无奈抹了一把脸，说道：“前辈少说两句话吧，真是心都要伤心死了啊。”
    张缘一立即摇头，说道：“不行，那魂灯一事我可没有骗人，杀了他反倒是便宜了他，将他带回去还有很多话可以拷问一番。”
    可是就在两人还在考虑将云山抓回去处置时，云山趁着两人不注意的时候，竟然从袖口之中取出一柄袖珍小剑，一剑自刎！
    望着这一幕的龙尊，张三勇，两人都是被震撼到了。
    不过，这也印证了张缘一先前的那个说法，飞鱼峰的魂灯一说。
    龙尊这一次算是相信了张缘一的话，先前若是他真的出手了，恐怕还真的不会有什么好的结果。
    说完，整个人化作一道光，消失不见了。
    张缘一又望向另外两个飞鱼峰的家伙，他说道：“这两人？”
    张三勇耸耸肩，说道：“两个家伙不老实，再加上我知晓了那个家伙一定要杀了你，就情急之下，随手杀了。”
    就说在外面，面对重重大军包围之时，对于那些比他境界低了无数个档次的人，他可从来没有一点手下留情的意思，手起手落之间，皆是遍地的尸体。
    张三勇点点头。
    说着，他便朝着那井口而去，众人紧随其后。
    望着已经站在远处的赵何，他落地说道：“诸位久等了啊。”
    张缘一点点头，两本秘籍都到手了。
    在众人疑惑不解，甚至于有些惊愕的眼神之中，他将秘籍交到了张缘一的手中，他说道：“三本秘籍如今都到你手中了，满意了吗？”
    对方先是救了他和张三勇一命，又任由他们两人进入井口夺去两本秘籍，如今又是将剩下的一本秘籍交到了他的手中，世上真的有这种好人？
    这可是令整个天下都为之震动的三本秘籍啊，怎么就全部交到了张缘一的手中啊？
    赵何面无表情，点点头，算是答应了。
    张缘一刚想要问问究竟是个什么意思，张三勇拉着他的肩膀，说道：“到时候我自然会与你说清楚的，我们先离开这里再说。”
    等到张三勇两人走远之后，心存疑惑的宁武终于是忍不住问道：“道长究竟是想要做些什么？为何一直神秘隐藏着？”
    “我们曾经是来自于世上最强大的宗门，大衍宗，不过我们并不是人族修士，我们还有一个更加神秘的身份，巫族。”
    巫族历史悠久，源远流长。《春秋元命苞,循蜚纪》云：人皇氏有巫常氏，《参庐纪》有列氏、丽氏、巫氏，为巫姓的起始。关于巫姓的来源,历来的姓氏文献已有确凿的证据可凭，据《姓氏考略》和《姓苑》、《姓纂》、《通志氏族略》
    万物有灵，而且可以通过精神感召使神灵降临，于是便出现了专以舞蹈来召威神灵的职业——巫。
    在这一点之上，就连人族之中的占卜术，也是从巫族之中抽取汲取而来，所以张缘一会看到如此繁琐的五行八卦，也是巫族的杰作。
    相传，有医生巫彭，此为巫姓之始。
    他的后代子孙，子孙都以巫为姓，称巫氏。也有以官为姓，称巫咸氏的。以上摘录《百家姓》中的巫姓起源部分。
    巫姓始祖乾公：黄帝轩辕氏之裔、按《罗泌路史》巫人为高辛氏才子，显于唐虞，封于巫,乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相。
    巫术始祖的后裔，其代表人物有巫咸，远古时代，由于科学不发达，认识水平极度低下的情况下，由于不能解释神秘的自然现象，于是就萌发了一种决定人类命运的“天命观”。
    在这一点之上，还要早于如今的儒家学说。
    而神权职由巫史执行，古时巫史为初民之先导，古之史官皆老成硕望，深通古今之长者，由其执行神权，可阴制人主之过行，是为制治美意良法。上古之女性酋长为巫，巫为龙族的象形。
    《吕氏春秋篇》亦言巫咸作筮，卜人尊巫咸为先卜、明卜。《离骚篇》注：巫咸唐尧时人，以作筮著称，能祝延人之福疾，知人之生死存亡，期以岁月论断如神，尧帝敬之为神巫，并封为良相。
    有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗，十巫从此升降，百药爱在。
    据《姓苑》记载：黄帝时代有神巫称为巫咸，有的子孙便以咸为姓，咸氏《姓苑》云：咸氏，巫咸之后，今东海有之，可以说巫、咸二姓，均为巫咸的后裔。
    《姓氏考略》黄帝时代，有个叫巫彭的人，他通过观察动物自己采吃植物治伤，他发明了中草药，替人治病，因他医术精明，黄帝轩辕氏敬之为神，封为医相，五千年来一直为我国医药学始祖。
    由此可见，人族的医术，也有一部分是来源于巫族的医术，甚至于说起始于巫族的医术。
    据《罗泌路史》记载：巫人为高辛氏才子，显于唐虞，于公元前2435年封于巫,乃帝喾之裔，称八元、阏伯、实沈、叔戏、晏龙、巫人、绩牙、厌越、为虞布五教，与八恺称十六相。
    纳二侧室，一个生二子：阏伯、实沈，一个生三子：叔戏、晏龙、巫人；后又纳羲和为妃，生十子：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越。
    由巫马复姓演变而成，有一种专门掌管养马并为马治病的神位，称为巫马，也就是马医官。
    云：舜帝时代有江淮流域部落领袖巫支祁，他上彻天文,下通地理，力逾九象，术妙万端。
    治水就是采用了巫支祁的建议方案，原先治水都是用水来土挡的方法，因此一直治不了水患。
    巫支祁有三个儿子：长鸱脾、次桓胡、三奔云，都非常了得，武艺高强、神通广大，又非常霸道。
    由于巫支祈父子过于霸道，舜帝派禹进行征讨，禹不能敌。后来,禹召万神共战巫支祁，三子败死，自己被俘。
    戊帝是在其兄雍己帝去世后继承帝位的，但他骄横不羁，遂使政道渐失。
    众人深感奇怪，桑谷都是野生之木，竟合生在宫内。太戊帝知道后也觉得不是好兆，会是国衰之象吗？他颇为惧怕，就先去询问宰相伊陟。伊陟正色回答道：“妖异现象的产生和国君不修王政有关，现在国君应当马上修养自己的德行。”
    在两位大臣的谏佐下，太戊帝终于去恶从善，修身养性，使商朝中兴，诸侯归顺。后经巫咸、紫扈辅佐治政三年，远方四夷之国，皆遣使纳款，重译而至者，大小凡七十六国，众诸侯朝贺！
    并封巫咸之子巫贤为相，巫贤辅佐祖乙帝时，倡言行辞，治国有方，为全民乐道，诸侯宾服，天下大和，商道自此复兴，万民敬仰、史传流芳！
    巫咸氏《氏族略》云：巫咸商卿，其后以官为氏。郑康成谓巫官，孔颖达云：咸、贤父子并为大臣，必不世作巫官言巫氏是也。
    在上古时代，巫族曾经有过辉煌灿烂的年代，其影响极大、流传甚广、历史之长。巫们的地位是很高的，巫和政是分不开的，巫所从事的社会职业亦是尊贵的，地位一直是很高。
    只是巫族一心向往天庭的生活，便与人族利益互不干涉，又可以互相配合的情况下，将神族打败，重返了天庭。