雪夜歌行第六百一十八章兵家之道天下三教，儒释道，三教鼎力，绝世无双。
    而且，在世人的眼中，若是凭此发展下去，兵家短期之内能够成一教的可能性，近乎于零。
    两次兴盛，其中的原因也是极其简单，到处都在大战，兵家的思想恰好站在了风口浪尖之上，也就成了最受实用的，流行其道。
    三教之内，分布也是极其有规则，北燕盛行儒家，大唐盛行佛教，玄陵则是道教天下，其中又是相互参差，互相联系。
    而佛教就要显得不一样多了，七星大陆的佛教出现过许多派别，主要有八宗。
    这就是通常所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大宗派。m.
    八大宗派的特点可以用一偈浅而概之：
    传统华严修身律，义理组织大唐宗。
    佛经中说：“佛一圆音演说法，众生随类各得解”，就是指的这一层意思。比如：最有名的佛的十大弟子，他们各有一种第一的特殊的性格。
    就是因为小乘佛教分得七零八落，而失去了统一.教化的依准力量，大乘佛教就在北燕境内应运而生。而传入大唐的佛教，主流就是大乘佛教。
    如有名的大唐宗“五时八教”和华严宗的“五教十宗”。继后，其他宗派也相继判教。判教就是以佛四十九年所说的法来判释自己的宗派属佛所说的至上的圆教经典。
    佛教在北燕，小乘有上座、大众二十部派争执；大乘有中观、瑜伽空，有二宗。
    这十三宗中，涅般宗归入大唐宗；地论宗归入华严宗；摄论宗归入唯识宗。流传迄今者，实唯十宗。
    在大唐的大乘八宗之中，“唯识”近于科学；“三论”近于哲学；“华严”及“大唐”近于文学；“真言”及“净土”近于美学；“禅宗”是佛法的重心。
    自晚唐以下的大唐佛教，禅宗特盛，继而禅净合一。近代，禅宗出了寄禅及虚云；净宗出了印光；律宗出了弘一；大唐出了谛闲；华严出了丹霞；唯识出了欧阳竞无。
    所以可以说，佛教在北燕产生，确实在大唐发扬光大，兴盛开来。
    到了后代，由于社会环境以及历代大德，依个人研究兴趣的不同，而对佛陀一代的教化作各种不同偏重性的探讨，加上个人的修持体验，而对经典产生种种的诠释，以自己所阐扬的最为代表佛陀的教义，衍变所及，乃渐渐形成各种的宗派。
    在大唐经过千百年的发展，到大唐时进入了创宗立派的新时期。玄陵时则是由于政治上的分裂，佛教也形成了南北不同的学风，佛教理论虽然趋向独立，但还没有能够对佛教本身不同的观点加以系统的综合和会通，独立的寺院经济也是处于形成发展之中。