对于高文而言，是否接受那些被圣光教会放逐的人其实根本就是个不需要考虑的问题——对于正在进行快速发展，从头至尾都充斥着新秩序的塞西尔领，这个时代的任何人群在被投入其中之后都必须在最短时间内被打磨成这台工业机器的合格零件，不管你曾经是信徒，是贵族，是商人，是奴隶，进入塞西尔之后第一件事就是面对缓冲营地，然后接受长时间的教化、改造，在工厂里做工，在营房里上课，在领地上成长为一个光荣且合格的塞西尔公民……
    这是个各种宣传教育手段都迟缓落后的时代，塞西尔工业体系和教育体系对这个时代的原住民所产生的冲击是无比强大的，而这些原住民在进入领地之前的(身shēn)份……对于这片土地而言其实无关紧要。
    或者换句话说，这个时代的任何原住民对于魔导工业社会而言其实都是不合格的——既然人人都需要改造教育之后才能排上用场，那大家的区别也就仅限于改造起来快慢难易的问题了。
    当然，接纳那些被放逐的异神教徒或许确实能带来一些额外的麻烦，这一点高文也是想过的。
    圣光教会可能会搞动作，可能会在他们影响力强大的地区散播一些谣言，不过不管怎样，这些麻烦都在高文的接受范围之内。南境不是圣光教会的天下，所以教会的诋毁和限制最多也就在圣灵平原有些波澜，而且面对高文?塞西尔的天然威望，教会的诋毁谣言也不敢太过张扬。再退一步讲——哪怕那些狂(热rè)的圣光信徒真的对塞西尔领产生抵触又能如何？
    高文今后的计划本来就注定要和圣灵平原地区的顽固势力产生冲突的……
    牧师莱特离开了，随着领地上的商队一起离开的，这位牧师先生将回到他传教起始——或者说最初被放逐的地方，去亲眼见证那些圣光神官到底想干什么。
    而更多的人则在涌入塞西尔领这片崭新的土地。
    随着天气不断转暖，白水河的水位随着雪山融雪的注入而上涨，更加大型的商船越来越多地出现在河道上，同时陆路运输也渐渐重新活跃起来，大篷车沿着新修的南北大道（连通塞西尔主城和康德地区）和东西大道（沿白水河修建，连通塞西尔主城和坦桑）往来不休，他们将源源不断的生产原料运进这个地方，同时运来的还有源源不断的人。
    通过或明或暗的方法，塞西尔领在炼金药剂、矿山设备、魔网技术中赚取了海量的财富，而这些财富又以惊人的速度消耗，被转化成生产原料和工业人口填入这片土地。在最初的时候，领地每天收入的金币都会让(身shēn)为“大管家”的赫蒂心颤不已，然后看到每天领地花掉的金币她更是心颤的近乎梗塞——但经过这么长时间的磨练，她终于能够坦然面对这些数字，并且认可了高文说过的一句话：
    发展就是变化，流动的资金才是真正的财富，堆积在城堡里的金币只不过是闪闪发亮的金属堆罢了。
    传统贵族们习惯于积攒财富，他们用各种手段巧取豪夺金银之后总是将其堆积在城堡里，或者换成更加昂贵的东西堆积在宝库中，赫蒂曾经也认为这就是家族积累财富的正确手段，但现在她终于理解了，把金币花出去有时候才是增长财富更快的方法……
    码头广场，高高的港口瞭望塔上，前来视察的高文正俯视着一群破衣烂衫的人在广场西侧缓慢移动，而(身shēn)披铠甲、背着战斗背包、腰挎熔切剑的塞西尔士兵则在一旁控制秩序。
    在一个小时前，一艘格外巨大的木船靠岸了，有上百人从船舱里出来，根据(情qíng)报，这些人是来自西部地区的流亡者——自从去年秋天以来，坦桑镇作为中间商将矿山设备出售给西部那些拥有矿山的贵族领地之后，就有大批大批的矿山劳工和奴工失去了安(身shēn)立命之所，先进的采矿设备能够取代成百上千的体力劳动人口，而这个时代的平民几乎是没有“存款”一说的，所以矿山设备被卖到哪里，哪里的矿工就会大批量地集体破产，而这个时代的领主贵族是不会养着多余人口的：对于他们的生产力而言，每一个不干活的人都是一张吃白饭的嘴，在自(身shēn)领地没有健全工业体系的(情qíng)况下，他们没有任何途径将这些富余人口转化为生产力，所以唯一的选择就是将多出来的人驱逐出去。
    这些人就是塞西尔魔导工业进一步膨胀的“原材料”，但在此之前，高文必须对(身shēn)旁的人做出提醒。
    他微微偏头，对站在自己(身shēn)旁的赫蒂吩咐道：“近期增加缓冲营地的安保力度，将新移民全部打散安置在各个不同营区，另外，安排一批已经在工厂中工作了一段时间的老移民去营地里当‘生活导师’，给新移民讲述在工厂做工、在领地生活的好处。最后，领地上要做好准备，提前安排好每一个移民的工作、居住、教育。”
    “是，”赫蒂点头回应，但紧接着便询问，“您是担心这么多人会闹事么？”
    “人多并不是重要原因，重要原因是他们刚刚失去了工作，”高文表(情qíng)严肃地说道，“和以往接纳的流民不一样，近期来到领地的人大都是因‘机器’而失去工作的。”