而至于西北等地的天灾，朝廷现在有余钱了，皇帝现在也有了更多的内帑，或许无法赈济所有灾民，但缓解因活不下去而变为流民的灾民这种局面还是完全可以做到的。
    再加上开发东番岛也需要大量移民和矿工，这就又能分担一部分赈济压力。
    这样即使仍旧会有灾民造反，估计也不会造成历史上那么大的规模，延续十几二十年都无法扑面的声势，最终因流贼乱民反复兴风作浪耗干了大明朝的血，最后让后金捡了便宜入主中原。
    如此改变了历史的高景飞不但收到了不少的天道功德，作为人道秩序一部分的大明王朝气运，更是给了他极大的气运加持，这些都是人道功德，足可以让一个修士从入门达到真仙的程度。
    有此气运加身，高景飞即使什么都不做，所在的华山派都会自发的兴旺起来。要不是他与烈火道人有意控制发展，只怕现在华山派的门人数量都已经超越曾经的五台派，达到入室弟子数百，外门弟子上前的庞大规模。
    这些年，高景飞每年也会与皇帝和魏忠贤见上几面。
    因为有大明气运遮蔽，他反而不怕进入皇宫，即便被人知道，气运排斥之下那些修行人也不敢闯入皇宫，且来往都是通过传送，也不会半路受到某些人可能出现的拦截。
    十几年的时间，天启皇帝因为有着高景飞赠予的法器防身，还有超凡美食与灵果食材的滋养，虽然年近四十，却看起来跟二十七八一样并不显老。
    而且朱由校的身子骨也比原来的文弱强了太多，估计再活个二三十年肯定没有问题。
    皇帝不死，还有了多个子嗣，受到皇帝宠信的魏忠贤这位九千岁当然也就长时间的当权，虽然这些年收敛了许多，但阉党或者说保皇党方面也是将东林党为首的清流文官士大夫阶层打压的较为厉害。
    甚至在高景飞的出谋划策之下，在万历爷打下的矿税基础上，皇帝已经进一步将qz市舶司的税收收归了内帑，这当然得益于皇帝手底下掌握了一只可用的军队。
    虽然这一支御营人数不过三千，但有着华山和原本就同皇家关系亲密的武当派提供的外门弟子里的高手加入，尤其是华山派还特别为皇帝在西北招募了一批刀客，都是挑选的敢打敢杀的忠信之辈，这让三千御营变得极为精锐。
    有这营强兵在，再加上朝廷大义，无论是东南的海商、两淮的盐商还是晋地的晋商，就没有哪个能翻得起什么浪花的，即便是因为叛国通敌而被抄家的那几家晋商，最后的狗急跳墙除了个别死忠之外，原本他们买通的边军关系网络里那些文官和军将们，也都没有人敢在那个时候跳出来造反。
    第859章 奔赴慈云寺代掌五台派
    如今大明皇帝的内帑每年的收益高达五百万天启银元之多，让六部一干官员都眼红的很，恨不得把这些银子都抢到国库里来。
    而其中qz市舶司的进出口税收就占了内帑每年进项的三分之一，皇家的生意也占了将近三分之一，剩下的才是原本的矿税、皇庄等皇家的收益。
    这其中还有造币的收益，不过在皇帝吃下头几年造币的红利过后，后面那些年大明境内还没有被铸造为银元的流通白银已经数量不多，多是外来流入的白银，所以每年新铸造的银币也就几十万上下，收益也就不那么明显了。
    这价值五百万两的银元只是内帑而不是国库，大明现如今国库岁入更是接近两千万银元，已经达到了万历朝巅峰时期的程度，而且这些大部分还都是实实在在的银子，而不是以前那种各种粮食布匹之类的折算。
    这足以证明皇帝对大明经济的改革初见成效。
    在打击盐商与卖国晋商方面，皇帝耐心等待了好几年，直到新军建成的那一刻才开始动手。
    因为两淮盐商的保护伞江南与晋地的文官清流士绅也受到牵连被打击的够呛，故此原本即使皇帝也很难去动的盐税，也经过了小小的改革，从盐商手中刮出一部分利益，每岁都能为大明国库在原有盐税基础上多增收两百万银币。
    还有朱由校更是借机强硬的厘定了与北边草原贸易的商税，也能为朝廷每年多征收百万银币左右的商税。
    晋商们在那些卖国的害虫被清理一批之后，留下了大把的生意空缺供他们争抢，再加上虽然皇帝增收了商税，可因为走私生意变成明码标价，数量上来后收益却不降反增，因此也就很快服从了朝廷管理，没有多生什么事端。
    眼看着大明朝如今是海清河晏，即使某些地区受到自然灾害，朝廷也能即使前往赈灾。
    因为厂卫的实力壮大，又有高景飞提供的一些现代情报思路，因此朝廷对贪污监管的越发隐秘和严格，各地官员头顶时刻悬着一支达摩克里斯之剑，大多都不敢在赈灾过程中上下其手，所以赈灾效果自然更好，百姓们也都对朝廷和皇帝感恩戴德。
    再加上高景飞在天启八年向皇帝提议的要在民间掌控宣传的事情，所以现在天下百姓大都知道了锦衣卫、东厂都只是针对当官的衙门，并不针对老百姓，于是厂卫在民间的名声直线上升，掌握了话语权的皇帝也不再畏惧士大夫们的舆论攻势。
    大明形势不说是一片大好，但也可以说是积极向上的，所以高景飞也就并不去担心世俗方面，只是抽空了解一下，毕竟只是他的一手闲棋，其他时间全都老实的在华山研究和修炼。
    直到一封来自成都的飞剑传书打破了他的平静时光。
    当他被烈火祖师叫入洞中，在得知来信者是谁之后，没有看内容呢，高景飞便知道，这心中内容十有八九是准备让他这个华山大弟子兑现当年的承诺，代替暂时主持五台派的大局。
    这封信正是成都慈云寺主持脱脱大师所书，想来脱脱大师已经差不多大限将至，即将在慈云寺圆寂了，而这已经比原着里多撑了好几年。
    而从烈火祖师手中接过信件一看，果然不出他所料，高景飞心里暗道：
    “终于来了！”
    按照高景飞的理解，脱脱大师之死带来的影响可谓十分深远。
    首先是智通继承慈云寺后一番操作带来了日后覆灭之因，脱脱大师死后，智通和尚继承慈云寺法统便开始放任门下胡作非为，惹得同门疏远，同道鄙夷，又招揽了一帮江洋大盗与绿林匪类，便是引发正邪斗剑冲突的诱因。
    其次就是失去了脱脱这位混元大弟子主持，五台派进一步丧失了最后的凝聚力，以往脱脱还在，慈云寺自然可以作为五台派嫡系门庭，代表混元的法统，那些五台二代长老们也都会给脱脱几分薄面，这既是法理带来的约束，也有实力带来的威慑。
    太乙混元祖师的一批弟子之中，虽然成就真仙的好些个，但唯有脱脱距离天仙最近，又占有大弟子的名分大义，自然可以一定程度的压服那些师兄弟们。
    换做实力更强的万妙仙姑许飞娘就不行了，别看许飞娘在书中也是天仙实力，更是已经直追当初的混元，但所谓名不正则言不顺，许飞娘又是弟子又是妻子的身份颇为尴尬，也让一帮五台二代长老很不服气。
    所以五台派在混元死后会彻底分崩离析那是必然的结果，人心不齐队伍怎么去带？
    脱脱的死则进一步加速了这个过程。
    云床上的烈火祖师见徒弟看完了信，便开口问道：
    “小七，你怎么看？”
    高景飞闻言施了一礼道：
    “老师，我觉得当务之急还是把修为提上去，不然我一介元神，恐怕压不住那些个我按理应该叫一声师伯师叔的五台长老们！”
    烈火点点头，没有计较称呼这些问题。他这徒弟跟五台派那边的渊源是斩不断的，毕竟这爱徒是他从法元那里强要来的，当初也算是自己理亏，再加上他跟混元是至交，两派更是唇亡齿寒的紧密关系，各论各的也没问题。
    而这也是当初脱脱会邀请华山大弟子秦朗去暂代他主持慈云寺的原因所在，因为他早有预见，知道自己的弟子智通无论是修行还是手腕，都没办法压住场子，而他见秦朗能力和心性都是极佳，身份还足够特殊，修为虽然差一些，可背后却又烈火这位大神镇着，多半能暂时压住他那些个性情骄傲甚至桀骜的师兄弟们。
    对他来说，能拖一时是一时，起码要保持门派的凝聚力，在与峨眉等正道对抗的时候，也不会因为一盘散沙而被各个击破。
    烈火道人和高景飞师徒也都明白脱脱的打算，更知道这个安排对华山和整个旁门阵营来说也是有益无害的，所以当初烈火也就默许了脱脱的提议。
    现在脱脱大限将至，是时候兑现诺言了。
    烈火经过自己徒弟的改变，此时已经超越原着，有了天仙的境界，更炼成了金光烈火剑，之所以没有突破最后那一层窗户纸，无外乎功德未足以及正道给予的压力等原因。
    但他的战斗力可是实打实的天仙高手，而且随时都可以渡劫成为真正的天仙之身。
    如此眼力，自然能够看出自家这个大弟子根基已经极其扎实，甚至都要冒了，上次历练回来的时候就已经看出秦朗功德加身，如果想要突破真仙随时都可以，却一直被压制着。
    因此烈火祖师也没有对弟子的话认为是口出狂言，而是理所当然的又问道：
    “那你是打算突破之后再去成都，还是……”
    高景飞笑着回答：
    “既然脱脱大师将五台道统暂时委托于我，弟子自然要做出一番声势，方不负重托，提前突破哪有临阵突破更让人来的震撼？”
    烈火祖师闻言也是一笑点头。
    “这倒也是，你且放心去吧，这幽灵碧焰梭还是暂借与你，为师知道以你的实力，又有多件法宝在手，压过那几个混元的门徒还是足够的，不过你那些宝物能不暴露还是暂且不暴露为好！”
    说着一道幽绿光芒飞至高景飞面前。
    第860章 三阳一气剑前古青蜃瓶
    高景飞将烈火送到自己面前的一道幽绿光芒收入袖中，然后恭敬下拜道：
    “多谢老师，弟子这就准备去了！”
    “去吧去吧！”
    对于秦朗这个大弟子，烈火道人还是十分放心的，就算真要遇到不可力抗的局面，他那幽灵碧焰梭里也有他的元神印记，可以带着秦朗飞回华山来，等闲天仙都追不上去。
    ……
    高景飞这边拜别了老师和一众师叔与师兄弟，直接就化身一道红光朝着山外飞去。
    这一次他没有通过传送法术赶路，因为他现在进行的是明面上的行动，如果有人胆敢阻拦，不要说脱脱还没死呢，想必那位五台派的大弟子、名义上的五台派二代掌教，估计巴不得死前拉几个垫背的，既可以削弱敌人的实力，也算是借机会兵解转世，还能借此事让五台派上下同仇敌忾，进一步加深凝聚力。
    更何况还有烈火祖师和百禽道人、玉罗刹等人在他背后，只要他支持一会儿，很快就会有强援过来，如果对方阵营不打算马上引起两边大战的话，多半不会在这个时候阻拦他前往成都，更可能的是会如同原着一样，会想办法在慈云寺那边做出针对性计划。
    所以高景飞并不怎么担心自己的安全，他没有直接赶赴成都，而是顺道去了一趟终南山。
    “这套的红蛛剑虽然已经被我这十几年闲来时祭炼，晋升成为法宝等级，但到底先天资质差了些，成就最初级的虚灵法宝已经差不多到了极限，未来晋升的可能性也是不大。”
    所以他自然要寻一把更好的飞剑来作为在接下来与峨眉等人对抗时候的拿手武器。
    至于五毒仙剑那等大杀器，那就要最关键的时候才能动用。
    另外他这么做，也是有别的目的，跟他帮助天启皇帝重振大明皇朝的另一半目的差不多，那就是想要让自己的未婚妻发现自己。
    虽然来到这个世界已经十几年时间了，但高景飞却一直没有忘记，他并不是自己一个人来的。
    只是此方世界出乎意料的广大，又是古代社会，他也没有太好的办法去寻找郑止萱所在。
    不过他相信以郑止萱的智慧和实力，即使投入到普通凡人的身体里，也绝对有自保之力，甚至还能在修行界混的风生水起。
    不过到底不是看过原着的自己，对于很多剧情和机缘都了解，可以趋利避害，所以高景飞才会一方面改变大明朝的历史和天启皇帝与魏忠贤的命运，以那两位天下出名的人物，想来只要是夏国人，多半都不会陌生。
    这样顺藤摸瓜也能找到自己头上。
    而这十几年来，他却并没有见到郑止萱来寻找自己，那么说明自己这个未婚妻不是身在偏僻之地，就是实力还没有达到一定程度没法出山。
    所以他前面十年也耐得住性子等待。
    只是眼看慈云斗剑都要展开了，李英琼多半也要出生了，他便有些着急，觉得还是进一步给未婚妻一个信号，好促使两人团聚为好。
    这个信号就是他公开抢夺一些峨眉一方的机缘，在江湖上弄出响亮的名声，这样再结合他对大明朝的一些改变历史的行为，让郑止萱辨认出自己的身份应当是极为容易。
    “反正两边的冲突剧情也要开启大幕了，我都要代掌五台门户了，必然也会落入峨眉一方的视线之内，再多搞一些事情也只是债多了不愁而已。不必如刚来时那般小心谨慎的隐藏行迹。”
    至于那两位一同落入这方世界的布列塔尼亚人的死活，高景飞则并没有怎么在意。
    “而且我觉得以那两个传奇特工的谨慎和能力，活下来的可能性还是很大的，多半也用不着我操心。”
    心里头想着，高景飞已经来到终南山上方。
    这座道家传统名山圣地不但是仙山福地，更有很多前辈高人在此修行，其中自然也就留有不少的前人遗宝。
    高景飞对这里印象最深刻的，便是汉代仙人张免藏于此地的炼魔之宝三阳一气剑这套仙剑了。
    之所以前来寻张免遗宝，就是因为一来终南山就在华山不远，这仙剑距离原着出世的年代还有不短的一段时间，二来这三阳一气件分为三剑，都是纯阳仙剑，与自己的神霄金火与天命神王化身等神通功法极其匹配，如果不是已经有了更强大的五毒仙剑在手，他在进入蜀山世界后多半会第一个就直奔此宝而来。
    不过现在也不晚。
    书中并未记载张勉藏宝位于终南山何处，但高景飞直接动用自己的神通命运之眼，很容易就发现前方左侧的山拗中隐隐有一股不同寻常的灵光透出地面。
    这种寻常望气术无法望见的灵光应该称作是一种“宝气”，是属于法宝道书等超凡之物的自身气运。
    跟人一样，人有命数气运，法宝自然也有。只不过有些区别罢了。
    只见那地方是一处极其晦暗的深谷之内，两面山崖阴影低覆，几乎终日不见天日，这般隐蔽自然不容易被人发现。
    高景飞直接飞入其中，发现谷径狭窄凶险，又无出路，对凡人来说进来都难，而那宝光的位置就在谷底深处。如不是勘透气运命数之辈，再于此地细细勘查，那是万难发现藏宝所在。
    唯有宝物到了出世的时候，宝光才会外溢，那时就容易被人发现了。