“姐姐，你又在想了。”风铃忽地说道。
    风语回过神，嫣然一笑，“姐姐有么？”
    风铃道，“有的，你又想了，你想变成剑。”
    风语柔柔道，“这是姐姐心中的梦想，所以有时候就禁不住去想啊。”
    风铃不懂地问，“姐姐，变成剑好玩吗？”
    风语笑笑，“这个，姐姐也没经历过，不过肯定很好玩咧。”
    风铃道，“那我也要变剑。”
    风语道，“可是，那是最高级别的修炼法门，很难修炼的啊。”
    风铃道，“那你还想，不是白想吗？”
    风语轻轻叹一声，“嗯，不过越是难以修炼，姐姐就越想啊。”
    风铃不说话了，看了看唐斗。
    唐斗问道，“姐姐，你刚才已经将将炼剑的几种境界告诉我了，那么到底是怎样炼法啊？”
    风语道，“下面，我就会教给你一些详细的炼法，山脚的无量谷中有很多让人获得气感的炼功常葫，比如听瀑亭、聆钟屋、音韵阁、天光照、铃铛醉心廊等。你只要选择一种适合你自己的就可以了。甚至你还可以根据姐姐教你的方法，自己编个炼功的法门，能找到气感就行了。”一顿又道，“下面我就具体向你介绍几种获得气感的方法。比如在聆钟屋中修炼吧，那座屋后有一个不大不小的飞瀑，飞瀑边设有水车，大钟。飞瀑下冲转去水车，水车又带动一根横木敲打大钟，发出一声声音韵悠扬的钟声。我们的具体做法通常是这样在屋前的场地上很舒服很随意的站个姿势，轻轻闭上眼睛，假想那一阵一阵的美妙钟声是从自己体内发出来的，悠悠扬扬的震荡着、洗涤着自己的身体，全身都在跟着钟声微微颤动，一波接一波，渐渐地，自己没有了，整个世界只剩下美好动听的钟声，钟声传得很远，传出了时空之外，传到了无限远的范围。但是那种美妙钟声引起的震荡并没因此而停止，相反，它也震荡到了时空之外无限远的范围。整个世界乃至时空之外就剩下这些美妙的震荡的颤音，你可以想象一下还有同样美妙的回音从无限远的时空之外传回来，与传过去的钟声相互交汇共鸣，天地间只剩一片空寂。不要太刻意，也不能不用一点意念，若有若无的保持着这个心境，这时也许你会觉得，你就是钟的颤音，钟的颤音就是你，跟本分不清你是谁谁是你，只觉得有种空灵感，到了这个时候，不妨存起一丝念头，感应感应周围，可能你会惊奇的感应到古钟屋的位置，也可能会在空中的角度感应到了自己，更有可能你能感应到旁边炼功的其他人。这时候，你不必慌张，任其自然，这只是你进入了气感的一种反应。”
    说到这里，风语歇了歇，问道，“斗儿，你听明白我的意思没有？”
    唐斗道，“听明白了，姐姐是告诉我用这种法子找气感。”
    风语点点头，“不管你听不听明白，姐姐以后还会讲很多次的。刚才讲的只是在古钟屋寻找气感的方法之一，可能对你有用，也有可能对你没有用。而且因为修炼对象的不同，感觉到的也不一样，有的人依法修炼一天就能找到气感，也有的十天半月找不到气感。当然，通常的情况下，修炼十天半个月，最多二三月，身体就会有明显的反应，平时只要一站，稍加想象，体内就会有一种气流行走的感觉。这种感觉也许是麻麻的、酥酥的，也许是胀胀的、轻微火灼般的；也许是飘浮的；也许是低沉的……总之也会随着修炼对象的不同，相对产生不一样的气感。但有一个共同点，那就是周身有种气流行走的感觉，而且有意无意中会觉得天地之间离自己很近，仿佛触手可及。有了这种感觉，就可以练习一些基础的功法了。基础的功法分为两类，一是内炼，二是外炼。内炼主要是先炼自身的精气神，简括来说就是炼精化气，炼气养神，打通人体大小周天，炼到高级别的境界，甚至可以以意念的方式，将全身的道象门那样打开，吸取天地间的本源真气进入己身。内炼主要是由内而外，由己及天；外炼恰恰相反，先得气感，再以特殊的意念方式直接从无尽时空中摄取能量为已所用，当然，低级别的修行者是借不到多少能量的，只有那些高层修行者才会借到极大的能量，并让那些能量听自己呼唤，或施放剑器，或治病疗伤，凡此种种，不一而足。一种的情况就这样，虽然外炼看起来比内炼简单容易，但他们照样也得铺以内炼，把自己的身体炼得健康轻盈，以求延年益寿。若不然，你的法力大成之日，也许生命已快走到了终点，又有什么意义呢？”
    风铃这时忍不住接口道，“还有，如果你只是修了外炼的法门，在没有借到能量的情况下，也许别人一棍子就能把他打死，或者失手摔一跤就跌死了，多难过啊。”
    风语扑地笑道，“你也说的太夸张了吧，不过这样的事情倒也有的。”她顺着这个话题说下去，“所以，不管何门何派，除去那些只炼内功学武艺的帮门外，其他的修行大派，一般的修炼法门都会无形中将内炼外炼融合一体，使之相铺相成内外兼修，将内炼所得的内气与外炼借到的能量揉为一团，前辈高人曾证明，这团能量是既可以隐藏于体内，也可以布为气场的。而且你炼得的这团能量，只能听任你的呼唤运用，与你自身的神灵意识密不可分。当你死去的时候，能量也会瞬间消散，无影无踪，又回归到起初存在于自然界的混沦虚无状态。”说到这里微微歇了口气，“以上所说的种种，就是一些修行的基本法门，我们唐门的修炼也不例外。但是我们的前辈祖师发现，不管内炼还是外炼，还是内外合一，只有进入气感状态，才能炼功神速，所以，我们的修行法门将获得气感定为入门的基础课。初入无量山的弟子，无一例外都要从寻找气感做起。”