【真的是迟了，实在抱歉】
    过了年，就是熙宁八年。
    噼里啪啦的鞭炮声，一阵接着一阵，即便以司马光的心性之沉稳，也难以安心的继续将书读下去。
    ‘起昭阳作噩，尽阏逢阉茂’，南北朝时的一卷，读到宇文泰鸩杀废帝一节，他终于难以忍耐耳边的嘈杂。
    离开东京，算算也快有六年了。距他修起独乐园，也已有数载，而掘了地窖写书读书，差不多亦有两年了。小园虽云独乐，但墙垣卑小，占地不广，外界的喜乐照样随着鞭炮声传进了独乐园中的读书堂来。
    读书堂的书桌上堆了一大摞名帖。如今的习俗，就是过年时送名帖门状。过去讲究着过年时上门拜贺，但在官场上，来往的人情甚多，哪有一一拜访的精力和时间？逐渐的就变成了新年派仆人上门送名帖，只将心意送到。司马光不能免俗，元日送了十几张出去，却得到了几百张回来。
    司马光放下资治通鉴的手稿，带着嫌恶的眼神撇着桌上高高堆起的名帖一眼，觉得还是去地窖里读书比较好。
    读书堂的这间书房他平素都不使用，而是在地窖里著书，偶尔用一次却吵着这般厉害。站起身，就要带着书下地窖。
    “君实。”司马光的贴身老仆敲了门后，走了进来，指着书桌上的名帖，问道：“是不是都收拾了？”
    司马光回头看了摞在桌上的名帖。世风日下，人情如纸，一张门状就算是登门拜访了，司马光还是有些看不惯，“都收拾了。”
    老仆麻利的收拾起书桌，司马光又要下地窖，儿子司马康却也进了书房来。手上拿了一封信：“大人，刑和叔【刑恕】又写信来了。”
    “刑和叔？”司马光接过信，严肃的一张脸上多了点欢喜。
    刑恕是程颢的弟子，也曾投奔于他和吕公著的门下，考上进士也早，不过因论新法不便而被王安石出知于外。这些年来，信也来得甚勤，司马光倒是挺想着他的这位门人。
    看到刑恕的信，司马光突然想起一事：“前日刘贡父【刘攽】的信还没有回，今天得先写好。”他对司马康道，“前日刘贡父写信来，说蔡确是倒悬蛤蜊。想着回信提醒他勿要再谐谑侮人，不意却给忘了。”
    听到了刘攽如此拿蔡确的名字开心，司马康想笑，又不敢在父亲面前随便笑，紧抿着嘴，脸也给憋红了。
    蛤蜊又名壳菜，反过来就是蔡确【注1】。而蔡确身为御史台中人，就像是蛤蜊一样。风闻奏事如同张开的蛤蜊嘴，大得没有边。而一旦合起来，也跟蛤蜊闭壳一般，咬谁都是一嘴血。对于在御史台中为虎作伥的蔡确，这个绰号再确切不过。想必只要流传出去，转眼就能从京城、洛阳，散布到天下各处。
    “刘贡父平生多为口舌所累，至今不改。”司马光又叹了口气。
    他与刘攽交情匪浅，编修资治通鉴并非司马光一人之力，而是由司马光提举整个修书局的功劳，刘攽便是其中的主要成员。其人乃是当今的史学名家，尤其精于汉史，如今通行于世的《汉官仪》和《汉书刊误》便是其所著。被司马光推荐负责资治通鉴中的以汉史为主的部分篇章。
    “刘贡父若是能改，何至于做了员外郎，才得馆阁校勘一职？”
    刘攽最爱拿人名讳开玩笑。曾有名叫马默的御史弹劾他玩侮无度。有人私下里告诉刘攽，他立刻就道：“既称马默，何用驴鸣？”又写下一篇《马默驴鸣赋》作为报复。
    王汾的名字与‘坟’同音。而刘攽的‘攽’与‘班’同音。一次，王汾拿刘攽的名字说笑，道“紫宸殿下频呼汝。”——上朝时，唤班吏都会拖长声调叫着‘班班’。刘攽则回道：“寒食原头屡见君。”——寒食节都是要上坟的。
    据说，去年曾布和吕嘉问之争，王安石袒护吕嘉问【字望之】，使得曾布出外。当时在官场中流传，出自于论语，岂意‘曾子避席，望之俨然’的玩笑，就是刘攽所说。
    甚至他还拿如今声名正盛的韩冈来取乐过。‘扶摇万里倒飞回’，这就是拿韩冈的表字在开玩笑。
    江山易改，本性难移，司马康可不觉得刘攽能改了他这个多嘴多舌、爱拿人姓名开玩笑的毛病。
    正说着刘攽，方才那位老仆此时又走进来，向着司马光父子行了一礼，递上一封拜帖，“君实，程家两位官人在外求见。”
    在洛阳说到二程，自然是程颢、程颐到了。
    司马光低头看了一下身上所穿的家居常服，对儿子道：“你且出去陪伯淳、正叔叙话，待为父更衣。”
    等过了半晌，司马光换了一身见客的衣服出来，就听着程颢、程颐，在与儿子说着话。
    程颢道：“正心诚意。诚意在致知，致知在格物。格物则在于穷究物理。”
    “凡眼前无不是物，物物皆有理也。火之所以热，水之所以寒，以至君臣父子之间，穷其理方能致知。”这是程颐的话。
    司马光听了，淡然一笑。他素闻二程对格物致知有着别出心裁的释义，只是如今被人抢了先去。而司马光本人，却是对二程或张载的新解不以为然，虽然不至于仍遵循郑玄、孔颖达的注疏，但自有一番见解。
    与来访的客人见过礼，坐下来后，司马光问道：“不知方才在说着什么？”
    司马康连忙道：“正在说韩冈的浮力追源之论。”
    洛阳离得开封甚近，韩冈在京城中传播来开的新论，没有两天也便传到了洛阳来。二程也好，司马光父子也好，耳目都不闭塞，在年节之前，便已了解到了大概。
    “韩冈吗？”司马光又是一笑，笑容中透着深沉，让人看不出心中所想，“不知伯淳、正叔如何看？”
    程颢点点头：“只觉得甚有道理。能将船浮水上的道理，说得透了，也只有韩玉昆。”
    司马康立刻道：“只是韩冈一番论调，多是说着自然之道，不见涉及半分纲常，未免偏驳——横渠张子厚的砭愚【即西铭】一文可没他这么偏。”
    程颐道：“韩玉昆的确少言纲常，有失轻重。不过以他的年纪，能穷自然之理，已是难得。”
    程颢也道：“记得韩冈曾说过，欲以旁艺近大道，的确是有点跛脚了。不过纲常一事，重在施行，韩冈在白马县断何家争坟案，可是依着纲常来判的。”
    程颢程颐一力回护着韩冈。其中缘由，司马光怎会不知？
    王安石的那个女婿素来在二程面前执弟子礼，两年前过洛阳，又曾经在雪地里占了一个多时辰。尊师重道之举，世间罕有人能及。二程因此而看重韩冈，也在情理之中。
    不过司马光对韩冈，也是不明白他到底是站在哪里。
    韩冈娶了王安石的女儿，却并不能说他是铁杆新党。韩冈对新党若即若离的态度很是明显。他的确帮了王安石的大忙，但也曾与王安石为了举荐张载和二程入经义局而相争。如今更是不理政事堂中的变局，弃了要职，只求管着军器监。
    “韩玉昆所倡导的束水攻沙之策，是否可行姑且不论。但他在开封主持修堤，造福万民亦深受流民所礼，则是明明白白。”
    “黄河金堤如何能不修？一旦要修，都少不了要驱动民力。而为政之上善者，就在于不扰民——韩冈可是做到了。去岁从洛阳逃回去的流民，都是求着要韩玉昆在主持。是洛阳此地的主持之人有过，若有韩玉昆主持，当能皆大欢喜。”
    司马光点着头，二程的话说得的确没错。
    黄河从洛阳境内穿过，虽然有北邙山挡着，不惧黄河水患。但修堤毕竟是事关百万生民的大事，司马光当然时刻挂心。当河北流民逃离洛阳工役，而跑回开封求着韩冈来主持，其所作的一切，换作是谁来评述，评价再低也得给一个‘能吏’二字的评语，想找茬都不容易。
    前年去年的连绵大灾，其中的粮商一案和郑侠一案，都跟韩冈脱不了关系。
    但司马光和二程都不可能回护囤集居奇的粮商，轮到他们来主持，此辈奸商必然也是要严加惩处。而安置流民数十万，不使其致乱，放在谁人眼里，都是天大的功劳。
    熙宁六年七年的天灾，那是王安石的错，与韩冈无涉。至于仗义执言的郑侠会因为韩冈而被贬恩州，也是郑侠他本人有错在先。谁让他攻击韩冈，如果不涉白马县事，只论京师之事，韩冈又怎么可能有理由上殿驳斥？
    从这一件件事看来，韩冈绝不是攀附新党而求高位的奸佞，甚至可以算是有为的能臣。但他坐视新法残民就是有过，司马光怎么都做不到对他没有看法。
    而且韩冈造铁船，无论如何想都是无用于国、浪费民脂民膏的行为，是为了宣扬浮力之说，而特意造出来作为证明的。
    “私心重了点！”看着犹在辩说的二程，司马光得出了结论。却不只是在说韩冈。
    注1：古音壳、确同音，参见平水韵。