首先一条，这一章节的内容，是我看到一个关于对我写三兄弟杀妻情节不满而下架的帖子写的。在他看来，三兄弟杀妻之后，兄弟关系不可能如此完美，以至于可以刘备可以托付荆州给关羽，张飞在古城等待刘备几年，关羽为保刘备妻小而假投降曹cāo。他认为这是野史在抹黑刘关张。
    我很不爽！我写他们杀妻了吗？我只是写他们想杀来着，可他们杀成了吗？你就不能仔细看看我是怎么写的？
    言归正传，他这种观点，大约是多数人的观点，当然了，我也曾经怀疑过，三兄弟杀妻这件事，如何能不在兄弟们心中留下一些不好的东西？
    可事实是，在明朝，人们心中的英雄人物，江湖好汉，如刘关张三人，就应该这样，杀妻后，没有负担，兄弟们才能食则同桌，睡则同床。
    这种观念在《水浒传》中体现的非常明确。宋江曾说过：“但只好汉犯了‘滑骨髓’（好女sè）三个字，好生惹人耻笑！”在江湖好汉看来，一个英雄好汉，你可以武艺不强（宋江），你可以不守王法（梁山大部分人），可以杀人越货（截生辰纲的几位），可以占山为王（王矮虎等），可以投降接受招安（梁山所有人），可以滥杀无辜（李逵等），但是就不能好sè！
    王矮虎这个人，是梁山好汉中最不英雄的人物，个子矮，武艺弱，没有让女人产生爱慕的魅力，所以只好下山抢。也许大家以为宋江将扈三娘许配给他，是因为这家伙跟自己对脾气，是个好兄弟。可实际上，大约所有梁山好汉的心中，都会认为这是一种惩罚……谁让你不好汉不英雄呢？这下宋大哥让你永远都成不了英雄好汉！
    李逵是宋江的铁杆兄弟，宁愿为其死，可就是这样一个李逵，有一次要杀宋江。因为什么呢？只因为李逵以为宋江是个sè鬼！他听信了谣言，以为宋江强抢了山下刘太公的女儿。在李逵看来，这是比写反诗反叛朝廷都严重的多的问题！听他说宋江的话：“我闲常把你当做好汉，你原来却是畜生！”这句话骂得多狠？以李逵对宋江的崇拜，这的是气道什么情况，才会说出这般话语？
    李逵这个人，不同于鲁智深，后者好来个打抱不平，可他……不滥杀无辜就不错了！他不会关心几个弱女子的死活，他真正关心的是，自己一直敬重、爱戴、值得为其去死的公明哥哥，到底是不是真的好sè？听他说的另一句话：“我当初敬你是个不贪sèyù的好汉，你却是个酒sè之徒！”！他另一句话：“杀了阎婆惜，便是小样，去东京养李师师，便是大样！”这种从怀疑宋江好sè，到这种怀疑被印证的过程，才是他崩溃的根本原因！
    由此看来，在元末明初的人看来，好汉就是不应该好sè的！这种好sè，甚至包括对自己妻子、小妾，都是适用的！
    在三国中也有所体现，比如，关张赵马黄这些英雄，没有一个提到他们女人的。刘备是提到了三个女人，可那是政治任务，要为大汉江山创造下一辈接班人，那种不能算！孙策、周瑜是英雄，但是不如刘关张正面，所以他们的女人也都没怎么提，寥寥几笔过去了，让人无限遐想。
    吕布不是好汉，在三国中他是反面角sè，所以才有了吕布戏貂蝉的故事。曹cāo不是好汉，他是jiān臣大花脸，所以他跟张绣的婶子胡搞，害死了是好汉的典韦，还害死了自己的儿子、侄子。董卓不是好汉，他是jiān臣，所以写他跟女人胡搞！
    综上所述，在这些故事中，所有的正面角sè，都没有女人，或者有女人也是为了政治。
    这种观念是什么时候形成的呢？不知道！但是有理由怀疑，跟元朝对汉族的压迫有关系！也许在那时候的人看来有很多经验的人可是看出，明初的，大约都有这么个特点。
    其道理嘛，一来是“儿女情长英雄气短”，其二嘛，“英雄不好sè，好sè不英雄！”英雄任务，也和其他任何人一样，需要有个对立面，有个标准。正好，不英雄的，不好汉的，大约都是好sè的，于是，慢慢的，英雄好汉和女sè，就绝缘了！
    个人认为，这是我们中国古代英雄和美女共同的悲哀！美女爱英雄是天xìng，可既然英雄不理美女，那美女总不能一直剃头挑子一头热吧？于是美女们只能去嫁给“病人”“蠢人”“老实人”，比如多愁善感的张生，傻里傻气的许仙，呆头呆脑的董永。除非他们想委身于西门庆之类的流氓……
    所以，刘关张杀妻这一出戏，在明初的时候，才是百姓们认为应该发生的事。包括《三国演义》的作者罗贯中，虽然没有明说，可那句他伪造的刘备名言“兄弟如手足，妻子如衣服”，已经充分证明，他的观念，也是这样的。
    嗯，这些都不全是我的原创，有些摘自易中天《中国的男人和女人》，里面有详细的分析和解读，分析的很jīng到，有兴趣的，可以看看。
    说这些，只为更正一种观念：三兄弟杀妻的传说，是某些人为了抹黑他们而传出的。其实不是，他们之所以造这种谣，只是为了赞美三兄弟。