多少天了，富根和范爷爷在一起的这些日子里，除了教他写字，就是给他说古，而这故事里面，三个有两个是与“南巴战役”有关的，这西山上的战斗，是他亲历的，说的最多，那个江排长，和自己一姓，爷爷说，从照片上看象是大户人家的子弟，是那个人救了他，要不咱爷俩可就见不着面了。这西山的战斗也最激烈，富根现在仿佛闻又到了一股炸药味，也是现在，还眼看着象是好多拿枪的人再往山顶冲，他从地上捡起一个木棍，冲远处瞄准，叭，叭，两下，那木棍居然变成了一只长枪，还打倒了俩个敌人。又向前冲了几步，叭叭又是几枪，打到了好几个，冲锋号响了，同志们，为了祖国的胜利，为了人民的解放，同志们，冲啊？富根端着枪向前跑，子弹在他头顶上嗖嗖的飞，他不怕，炮弹在他身边炸，他不怕，这时见一个大胡子将军冲到他身边转身看了他一眼，富根，你怎么来了，富根说，爷爷，我想你呢，我也来替你打这，那将军说，好，没想到，我们的孙子能打仗了，好，这江家没有孬种，富根，跟我上，前面有个碉堡你趴下，我去炸了它，不，爷爷，我去！让我去！富根躲着横飞的子弹，开始匍匐前进，终于接近了碉堡，他从身后拿出两枚手榴弹，开盖，拉线，扔了出去，只听轰轰两声，把碉堡里的羊炸的是咩咩咩乱叫，这时就听碉堡里的人喊，谁啊，扔石头干什么，都打着羊头了，接着有人过来在拍他的肩膀，根子，你个坏小子，还敢吓唬爷爷，趴在这干什么？跟爷爷玩捉迷藏啊，起来，看你趴的这一身土。富根站起来，象是在梦里。觉得自己好象是傻了，怎么冲到范爷爷的院子里来了？吞吞吐吐地说，爷爷，我在跟你开玩笑你呢，范爷说，我知道，我知道你是在跟我开玩笑呢，快把手里的棍子扔了，这是前几天后村里埋死人用的哭丧棒。他低头一看，可不咋的，上面还缠着好多花纸呢。
    他愣愣怔怔的跟爷爷进了院，见爷爷院里比昨天多了两块大石头就问，爷爷，这是什么石头，这么沉，你咋弄上来的？
    这叫汉白玉，是我花一千七百块从一个老乡手里买的，他是开石子矿的，咱这里不缺石头，但这种石很少见，质硬，也细密，色正，雨水再淋它也洁白如玉，我相中，就买下了，找了几人弄上来了，找人没花钱，就搭了一条烟，你看好不？
    好，这能做啥用？
    用处大着呢，我慢慢把他打磨出来，给我那老伙计立块碑，他看了眼玉泉子边那座石子坟，我也快了，我没了不能让小的忘记了他。
    你说是给那个英雄排长的，在胜利山不是给他立了吗？
    那是两码事，我不是跟你说过吗，那是他和他的战友开会的地方，这才是他休息的地方。以前我也给他立过，石头不好，但很大，是文化大革命那阵叫人给砸了。
    爷爷，那你也用不着自己下力，这石头也不必弄到这山上来，叫工匠在山下一切都弄好了，字也刻好再弄上来直接立上不就行了。
    不，那样不行，我得自己来，要自己打磨，自己刻字，只要听到我的锤子响，他才高兴，知道那是我和他在说话。
    来，根子，进屋里，我再教你几个字，前天叫你“能力”那两个字会了没？
    爷爷，那两个字，我早就会写呢
    我不是说你只是会写，理解他的意思不？
    理解，他把他想到的和爷爷说了，爷爷说，对，基本就这意思，可你知道那“能”字为什么用月字和两把匕首组成？
    不知道！
    那你记住，在咱中华字典里，凡是带月字旁的，一般，我说是一般与肉有关的东西，或是说一般是指与身体相关的东西。象肚子的肚，脖子的脖，胎儿的胎，胸膛，等好多，象衣服的“服”字，虽与肉没关，但它与身体有关，衣服不就是穿在身上的吗？那“能”字旁的两个匕首，就是指两只手，是让人们一切要靠自己的双手才行，但同时也告诫人们，人可以很“能”可凡事做的不能过头了，过了头，这两只手就不是手了！
    就成“匕首”了，会伤人的，富根说。
    对，对，是这样，应该这样理解。根子，你要再学字时，就这样形象化的去识记，就识的多，记的快。象能力的力字，在象形字中，它就是一个弯腰下力劳作的人，在田力下力干活的你说是男人还是女人？富根说，是男人。对啊，是男人，所以，就用田和力组成一个男子，证明，男人才是主要劳动力，当然，这都是古时候的事，现在不同了，女人比男人强的有的是。爷爷铺开纸，拿了笔开始，边写边和富根说：
    你象人字，本来一个单独的人字，是指小孩子的，这小孩子是看不出手脚的，但这手脚慢慢长长，说着便在人字的一边各加了一只胳膊，你看这是个什么字？富根说“大”字，对，人变大了吗，是大人吗。那我要再在这上面加一横这是什么字？这是“天”字，对，你再大还能大过天去？可人是有脑子的，有想象力的，人就总有一天能上的天上去的，甚至是超过天，那样的人是什么人？那样的人就是“大丈夫”。你看这“夫”是不是一个超越了天的大人？富根说，是，是这样。对，这些字写起来很简单，你早就会写，我是打个比方，教你一种识字的方法。
    今天就学这两个字——“民族”。你会读不？会。会写不？民字会，族字还不会，那你现在就在这写几遍，我出去到菜地里摘点菜，回来再和你讲讲这个词组的函意。
    爷爷回来后，很快在纸上给他写了一段话——民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。这种共同体包括共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面的这些共同特征，主要是来自民族在形成和发展过程中的宗教信仰。
    他说，根子，这张纸你拿着，从这话上看，你不一定能看的懂，拿回去以后看，我给你说说就行。要是单从民族这字面上理解，不好讲，可民族和传统是分不开的，我就从传统这两字上给你倒着往前推，你就好理解了。传统呢又常和习惯在一起，你听过一句话叫习惯成自然吗？你理解吗？富根说，知道，理解。那你举个例子说说看。富根说，比方我刷牙，以前我没这个习惯，后来，一天天刷下来了，现在一天不刷就不得劲的，这就形成自然了。对，基本正确。
    咱就说说过年吧，现在一说过年，连小孩子都知道，要放炮，要团聚，要吃饺子对不？可为什么放炮？现在没人要求你这么做，为什么家家到时就做呢？这是怎么形成的呢，也可能是由很早以前一批人，几个人，甚至是一个人，听了某个传说，讲了某个故事，做了某件事，那么这个人，或这批人到时就做那件事，当然这件事必须是在当时的历史条件下，对大多数人是带来好处的，没有好处他们是不干的，就象你刷牙，如刷牙对人没好处，而是有害处，那谁还干。
    一个人的好习惯，如果得到一群人的认可，且能按部就班的持续下来，这种影响力不断扩大，这就是习俗，这种习俗进一步延伸，形成了传统，这种传统是独特的，是别处没有的，独一无二的，在另一群人眼里，就成了这群人的一种文化。这文化，有好多种，比如文字，语言，看待世界的观点等，一旦这种文化定格为区域化，那么这群人就被称作一个民族。
    爷爷跟你讲这些，目的可不是让你只是为理解而理解，是让你懂得要爱我们这个民族，我们是华夏子孙，我们是大汉民族，我们这个民族占全国人口的92%以上。那么我们全国有多少个民族，56个，所以我们是个多民族的国家，那么我们是个大民族是不是可以以大欺小以强凌弱呢，当然不行？这我到给你讲国家时再说。但世界上有多少民族，这些民族有哪些传统文化？这些文化对咱们民族的发展会不会有影响，这才是我要跟你说的。
    首先肯定的说，有影响，而且有大影响。古今以来，任何战争的开始，表面上是表现为资源上的争夺，其实质上是一种文化与另一种文化上的冲突，因为人们的文化信仰上的不同，会造成世界观的不同，这世界观的不同，就会造成对同一个事物的不同观点。你这边认为是正确的，人家那边认为是错误的，反之亦然，正确和错误是对立的，你说能不起战争？文明发展程度的不同，也可能引发战争，但这不是最根本的原因。中外文化或者说是中西文化的不同，在我们现在这个社会会形成几种可能，一种他吃掉我们，我们被西化，另种是我们吃掉他们，他们中国化，再一种是不伦不类，叫民族文化大融合。从服饰上讲就象穿着旗袍再套上一件西服。