乾隆初年,桐城(今安徽桐城市)有一个叫周鹏的士人,住在仪凤门外。一天晚上出门到朋友家做客,宾主双方推杯换盏,把酒言欢。酒酣耳热之际也就忘了时间。不知不觉已漏下二鼓(即二更,我国古代把夜晚分成五个时段,用鼓打更报时,所以叫作五更、五鼓,或称五夜,黄昏 一更 一鼓 甲夜 19-21点 ,人定 二更 二鼓 乙夜 21-23点 ,夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1点 ,鸡鸣 四更 四鼓 丁夜 1-3点 ,平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5点。),朋友看天色已晚,加上他又喝得醉醺醺的,就劝他不要回家了,索性就此住下,明晨赶早回家(那时也没什么**,二更天的时候大部分人早已洗洗睡了)。周鹏酒醉饭饱,执意不肯,非要挑灯夜行。朋友说不过他,只好帮他牵来马匹,扶上马鞍,让他挑上灯笼,乘醉而行。此时云淡风轻,皓月千里,正是“金马玉堂三学士,清风明月两相人”。他一路唱着小曲,随马放歌,悠悠哉哉,好不逍遥。走到一个叫扫家湾的地方(不知这个地名现在还存在否?)这地方本是一片乱坟岗,林密叶茂,其间荒坟众多,不可胜数。周鹏身下的坐骑突然停下了脚步,无论怎么鞭打也不肯前进,眼看着灯笼的烛光也逐渐变成一莹绿火,跳跃不定。他正感纳闷,突然瞟见树林里有什么东西一晃而过,此时月光如水,一泻千里,定睛细看,却是一个披头散发之人跳跃而来。只见它身上穿着鲜红的袍子,一头乌黑的长发披下来遮住脸庞,脚下也没有鞋子,赤足跳着就过来了。眨眼就跳到了马头前,停了下来,双手下垂,一动不动。所谓酒壮怂人胆,周鹏大醉之下也忘了害怕,想着什么东西敢挡我去路,一边伸手就去打它的脸颊,结果右手扇上去头就随着向左摆,左手扇上去头又随着向右摆,打过去又转回来,打过去又转回来,就像是一个内有机括的木偶一样,此时忽然阴风阵阵,寒意乍起。周鹏全身一个激灵,喝下去的酒瞬间就从后背化为细细的汗珠湿透了衣衫,当下酒也醒了大半,面对这么一个活不活,死不死的怪物,想喊这空旷之地渺无一人,想跑身下坐骑又驻步不前,正在进退不得暗暗叫苦的时候,忽然听见后面传来马蹄声,原来是朋友不放心,又和家仆赶过来看看他是否回家。(交友一定要交挚友啊)此物一听后有人声,瞬间又跳回树林里,一闪就消失在了无际的黑夜之中。于是朋友一行护送着语无伦次的周鹏回到了家里。次日起来一看,他的十根手指黑得像墨一样,无论用什么清洗都洗不掉。周鹏大为后怕,就去寻找当地一个很有道行的道士,道士看了他的手后说道:“先生好大的造化,此物名为黑僵,是刚变成僵尸没有多久,伤生也不太多。幸亏修为甚浅,还没有成材(原书即如此说,我估计是还没有修炼够的意思),要是颜色发蓝,那就九死一生了。”周鹏自此以后再也不敢夜深醉归了,后来又过了三、四年,他手上的墨黑色才完全褪尽。
    白僵和黑僵自古以来都有记载,有记载说陕西关中因八百里平原土地肥厚,有时候挖三五丈还没有地下水的地方,所以以前在凤翔县以西的地方,有一种丧葬风格,死后不能立即埋葬,要暴露在荒郊野外让他自己腐烂掉,血肉化尽后方能埋葬。否则就有发凶之说。如果尸体没有化尽就埋葬,一旦接触到地气,三个月后尸体就会长出细细的毛。生白毛的叫“白凶”,生黑毛的就是“黑凶”了,晚上就会出来祸害生人,为祸一方。