这些细节，全部来自何乾江当年的庭审和后来何乾江写给苗丰的长信。
    何乾江信我看过，字写的很小，很丑，还有很多错字，但表述却十分清晰。何乾江说他并没有想过要杀伍大顺，大家是多年的兄弟，不可能动什么杀机，那完全是情急之中的误杀。他说他也并没想逃跑，自己的生活没有意义，逃亡就更没有意义，他只是去了豆沙镇，在初恋情人的家附近转了转，想能有机会再看看从前的爱人。
    何乾江在信里说，他跑到豆沙镇那天，坐在一个被拆迁了一半的土房里，一个有裂缝的塑料盆下扣着一本破旧的“佛经”，他看到了书上有两个注解，读了读，便开始痛哭。他说他永远记得那两个注解，那好像是佛爷在他即将走完人生时给他的点化。
    注1：《马可福音》第十四章38节：你们的心灵固然愿意，**却软弱了。
    注2：《约翰福音》第三章19节：光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗。
    何乾江并不懂什么是“佛经”，他看到的那本破旧的书，是《圣经》。
    2000年12月17日的电视新闻和《盐川晚报》都有这样的报道：一名在鸳鸯街某录像厅把同伴刺死的何姓男子昨晚被警方在豆沙镇抓获。据悉，该男子通过互联网购得日本产“**娃娃”做玩伴，由于发现同伴对其“**娃娃”进行了性行为，何姓男子醋意大发，将同伴刺死。警方分析，越来越高档的“**产品”进入中国市场，使一些人对其产生依恋，造成性格或人格扭曲。有关专家呼吁人们正确把握开放中的“肆意”倾向，并应在各领域加强新时代的人生观和人伦教育……
    苗丰说，何乾江和伍大顺的事在盐川轰动一时，就连在艺术馆里弹琴唱歌的老人们也都知道。老人们曾好奇地问苗丰，“**娃娃”是个什么东西，苗丰说不上来。
    苗丰说，何乾江父母和伍大顺的父母都在出事之后来到了盐川，面对四位老人，他不知道该怎么解释、怎么安慰。四位老人对苗丰有明显的敌意，不止一次地说，这地方欺负外地人。何乾江老家是西安，伍大顺是河北人。伍大顺的母亲说，为什么盐川人不横死几个！
    那时，苗丰一下子失去了两个伙伴，他们是“鸳鸯茶”真正的左膀右臂，这对苗丰来说是沉重的打击。那段日子里，苗丰放下了一切事情，天天陪着四位老人。只有巴巴老爹照看着“鸳鸯茶”的生意，一度赵元红想辞掉工作专心料理“鸳鸯茶”，巴巴老爹说赵元红从来没管理过这种生意，没同意。
    一直到“鸳鸯茶”拆迁，何乾江的房间也没人住。苗丰说，当年伍大顺光着屁股胸口上插着剪刀的样子，把处理案子的警察们也吓着了。
    石海珊说，她被何乾江和伍大顺的故事弄的噩梦不断，她不敢睡觉，忍受着时差在网上等我。她的黑夜有一半时间是我的白天，我催她睡觉，她说她正在听《白天不懂夜的黑》。
    “是因为何乾江杀人？吓着你了？”我问。
    “不知道，我觉得伍大顺死了，我们这些人开始死了……”石海珊说。
    “伍大顺可是非正常死亡啊。”我说。
    “是啊，非正常死亡，非正常和死亡，非正常导致死亡。”石海珊说。