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作品:《国色天香》 卷三刘生觅莲记(下)
国色天香生于守朴翁家，行舟出门，听一谶语：忽一小舟相值，二书童各执莲花，相与联句曰：馥馥碧莲花，有分归吾手。异日掇莲房，取次求新藕。
一驾舟者曰：“大官好捷才!决中，决中!”生惊喜曰：“此即知微翁‘觅莲得新藕’之句也 。数与谶合，或者其有验乎?”行未二里，又遇一舟，闻笙鼓声，乃生友乐昌时、卜可仕挟 妓高巧云、包伊玉游碧荷渚，激生过酌。舟舣而行。巧云曰：“曾得文仙踪迹乎?昔与吾为 姊妹们，行动坐卧，心心口口皆刘相公也。”生喟然曰：“纥乾山头之雀，不知漂泊何所， 芦花明月，寻亦无处，身不由己，琵琶别舟。今见卿，又动往想矣。”各别而归。家居将旬日，独行，独步，独坐，独吟。买乐无文仙矣，吟咏无碧莲，矣传情无素梅矣，承 值 无爱童矣，想迎春轩之景益切，则抱耿汝和之恨益深。常书空作“咄咄”语，默地自念隐语 曰：“吾当火烧其耳，水淹其目，木塞其口，不足以泄其恨。”当食食忘，当寝寝废，虽父 母亦 不解其意也。一日，会一奉、一泰于友仁馆而回，独处书楼，见月散余辉，形影相吊，歌曰：峦屿献翠兮，天际云开。云际月来兮，光浸楼台。清光莹澈兮，照我孤独 。孤影相吊兮，遐想多才。
次日整骑，往万石山探友。适舟自南来，推篷者，守桂也。生于马上问曰：“胡为乎来哉? 必有以也。”童曰：“奉主翁命来请。”生返骑，曰：“不去则辜莲，欲去则忌耿，如进退 掣肘何?”童曰：“耿氏为吾主不悦，已随父至辽东。吾来时，莲娘、梅姐皆有私嘱，此行 安稳，不必犹豫也。”生以手加额曰：“此天助吾!”辞父母启行。父嘱曰：“守朴翁为我 契交，汝当执弟子礼，用心举业，无孤留汝意。”生受命登舟。童曰：“颇怀莲娘否?”生 出新制《半天飞》曲。命童唱之：花样娇娆，便有巧手，丹青怎画描?越地把芳名叫，能勾在怀中抱?倘就了 凤鸾交，我再替你画着眉梢，整着云翘，傅着香腮，束着纤腰。多媚多娇，打扮做个观音貌 。不羡当年有二乔。费尽心情，他作怪跷蹊不志诚。假意儿胡答应，不顾我添新病。实为你渐劳形，只落得吃着 虚惊，挨着残更，抚着愁胸，怨舒前生，双眼睁睁。无缰意马难拴定，何日堂开孔雀屏?即晚抵旧寓。时守朴翁构一亭于隔浦池上，初成，上署一匾，浼生书之。又晤知微翁之数， 欣然大书曰“觅莲亭”。心自喜曰：“又增我一乐地也。”次日，天色暄热，生设几于无暑亭中。命童取文具，连挥数幅。有迎春轩之诗，有晴晖、 万绿 亭之歌，有闲闲堂之记，有兰室、无暑亭之词。皆各书以真草篆隶，字字龙蛇，章章星斗， 焕然新目，整饰可爱。守朴翁创一见之，不觉鼓掌曰：“重劳珠玉，蓬筚生辉。”薄暮，置酒觅莲亭中，邀师生共赏之。生视池中，有并头莲数枝，庆幸不置。翁曰：“吾 种 荷几年，今始睹此莲，盖为子而瑞也。”生让不敢当。时月东升，正照莲纱窗，生凝眸熟视 ，若欲飞渡。忽其师扣桌歌曰：新亭趁晚泛霞觞，槐阴微剩雨余凉。鸳鸯跃处晴波，开遍荷花凤亦香。 夜阑披月扶归去，醉诵《南山》诗一章。
守朴翁亦作一词，名《秋波媚》：碧天夜色浸闲亭，荷香带露清。身边皓月，杯中诗思，分外风情。----临风对月联诗句，诗成醉亦醒。一觞歌罢，万声俱寂，四壁空明。
其师与宁朴翁命生为觅莲亭词，生承命曰：向晚新亭共赏，荷开香溢壶浆。爱莲情似藕丝长，心与波纹荡漾。----欲把莲房掇取，宛隔在水中央。鸳鸯两两睡黄粱，做个宿花模样。(《西 江月》)守朴翁笑曰：“少年词趣，自是逸洒。”取，遍积古 今书史，时阅览其中。著所得，以立言不朽。池之东，面池一室，署曰“寄趣”。池之西 ，面池一室，署曰“逃尘”。俱备有玩器。春、夏、秋、冬择方隅为四亭，春曰“数花亭” ，夏曰“来薰亭”，秋曰“晚翠亭”，冬曰“耐寒亭”。堂之前有池，为一轩，署曰“自 得 轩”。轩之侧有观音堂，文仙朝夕焚香。轩之前有一室，四壁列名人古画，而置己行乐于中 室。左右列两厢房，前种松、竹、梅，署曰“三友居”。侧穿一径，周绕于文昌楼之后。别 置一室，养瑞鹤，列瑶琴，署曰“琴鹤所”。侧穿一径，以四时花木夹道为屏，直通于清白 堂前。家政悉宰于一奉。生日与父母兄弟游乐于斯，或与宾朋剧饮，或与亲戚宴集。或与莲 娘游，则必命秀灵、文仙侍饮，以素梅、爱童行酒。熙然春盎，逍遥光景间，耽风月以寄 诗词者将三十年。莲娘、秀灵事舅姑以孝闻，待一家以顺闻。各出一子一女，二子为大儒，一女适名门，夫妇 共享上寿。其家五世同居，人人传妇夫。
卷四寻芳雅集
国色天香元末时，秋官吴守礼者，浙之湖人也。初，论伯颜专权乱法，蠹国害民。疏上，忤旨，夺 职放归。于是买田筑室，以训子为事。子名廷璋，字汝玉，号寻芳主人。涉猎书史，挥吐云 烟，姿容俊雅，技通百家，且喜谈兵事，真文章班、马，风月张、韩也。守礼欲使子谋仕， 生曰：“今何时也?可求仕哉!水溢山崩，荧飞日食，天变不可挽矣。异端作乱，隶卒称兵， 人变不可支矣。兼以侏儒御重位，腥膻执大权，直节难容，奸邪立党。予家本南人，何忍拜 犬羊、偶豕彘乎?有田可耕，有庐可栖，适性怡情，偃仰烟霞足矣，何必披袍束带，徒为夷 虏所贵贱哉!况天人交变，运历将终，不几十年，必有真天子出。吾其俟之。”守礼闻言， 亦服其识见之卓。一日，以事辞父往临安，过蕴玉巷，见小桥曲水，媚柳乔松，更有野花衬地，幽鸟啼枝。 正息步凝眸间，不觉笑语声喧于墙内，娇柔小巧，温然可掬。暗思：“必佳娃贵丽也。”随 促马窥之。果见美姿五六，皆拍蝶花间。惟一谈装素服，独立碧桃树下，体态幽闲，丰神绰 约，容光潋滟，娇媚时生，惟心神可悟而言语不足以形容之也。正玩好间，忽一女曰：“墙 外何郎，敢偷觑人如此!”闻之，皆遁去。生归寓，若有所失。情思不堪，因赋诗一律以自解云。诗曰：无端云雨恼襄王，不觉归来意欲狂。为惜桃花飞面急，难禁蝶翅舞春忙。满怀芳兴凭谁诉，一段幽思入梦长。笑语无情声渐杳，可怜不管断人肠。晨起，再往候之，惟绿树粉墙，小门深闭而已。俄见一老妪据石浣衣，生立俟久之，揖而进 曰：“墙内何氏园也?”妪曰：“参府王君家玩也。”生曰：“非其讳士龙者乎?”对曰：“ 然。”生曰：“彼有息女否?”答曰：“有女二，长曰娇鸾，寡服未释；次曰娇凤，聘伐未 谐。”生曰：“为人何如?”妪曰：“姿容窈窕，难以言述其妙矣。且能工词章，善琴弈， 而裁云刺锦，特余事耳。”生闻之，不觉神归楚岫，魄绕阳台，而求见之心益笃矣。因自喜 曰：“此吾老父契也。备贽谒之，以假馆为名，万一允焉，他日之事未可知也。”于是持书及门，款曲之际，生进曰：“家君自别麾下，日志林泉，不获进瞻伟范，徒伫寞耳 。侄因游学贵地，遍索雅静居，俱不如意。昨闻名园闲旷，且极幽丽，欲贷少憩习业，未审 尊旨如何?倘念夙交，特赐容爱，小子当效草环之报。”王老笑而言曰：“尊翁与朽握手论 契，已非一朝，彼此情犹至戚。今君弃家求名，盛举也，敢不如命。”且嘱之曰：“日用之 需，吾当任奉，毋使牵书史心可也。”翌日，生遣随仆携琴剑书囊而往。王老乃馆生于池亭小阁中。生虽身居书室，心忆鸾娘，采 青拾紫之念顿忘，而窃玉偷香之谋益计矣。处及旬余，心事杳杳，不胜悲叹。然王老见生举 止端详，言词温润，接人待物，罔不曲尽理道，心甚爱之。虽夫人、二娇之前，亦尝以伟器 目焉。时台州李志甫作反，朝廷诏巩卜班总江浙军事行讨，王以武名亦与，因召生谓曰：“正欲 与 君亲益，奈征蛮之制已下，行期旦夕矣。家中外事，望乞支任。”生一一允诺。明日，王备 舟促装，送者驰骤。生晚归，心幸曰：“待月之事可成矣。”后一夕，鸾独坐卧云轩中，手弄花枝，影碎风旋，炉篆香遗，自念：“金兰流水，不能 倚 玉树而遇知音，其为情也，诚不堪矣!”即呼待婢春英者，——慧巧倜傥，亦艳质也，—— 同至后园集芳亭前，步月舒闷。忽闻琴声丁丁，清如鹤唳中天，急若飞泉赴壑，或怨或悲 ， 如泣如慕，或有耳接而心恰者。鸾即往，穿窗窥之，见生正襟危坐，据膝抚床而弹，清香袅 袅，孤烛煌煌，望之若神仙中人。恐为生所觉，即呼春英，怏怏而去。归不能寐，适中吟诗酌酒，使彼孤魂旅柩流落他乡，麦饭香花， 欲依无主，于情于份，安得不哀!”言毕，又泣。生抚抱曰：“是我责也。非卿言，几作薄 幸徒矣。然亦不难，明当遣人移柩至家，建醮以报，慎毋劳卿忧抑也。”生即使人往安国寺 迁棺 ，往返月余方至，则请玄武观刘真人为法主，起建水陆斋七日。生、凤亦薰沐虔诚，昼夜不 懈。醮毕，择后园空地筑圹以厝。是夜，生因连日事扰，暂憩外书斋中，倦倚醉床之上。方闭目，梦见巫云徐步而前，貌饬如 故 ，曰：“别来忧恨，一旦感疾而亡，后会成虚，盟言难续，追思痛伤，然亦禄命所该。”语 未 终，生即抱住曰：“久思无觅，今从何来?汝不死耶?”云曰：“冥司以妾无罪，留妾在子孙 宫中，候阴例日满，托生贵家。今蒙公子水陆超度，复授妾为本司掌册之官，侍伴天妃，安 闲逸豫，得不入鬼尘寰者，皆公子惠也。今特致谢，聊释别来之情，嗣此不敢见矣。” 含 泪欲去。生又抱定，曰：“子既成仙，何妨再见?”云曰：“公子未知也。冥司立法，比世 尤严，毫有所私，重罚不赦。公子善自珍爱，我检簿籍，有二贵子，合生汝门，不必我念， 我当永别矣。”生急持其衣，云乃顿袂而去。生惊觉，余香犹在。生趋报凤曰：“鬼神之事 ，昔尝议其佛氏之诬，以今观之，信有之矣。”凤问故，生以前梦悉为诵之。凤曰：“若如此，我不负云姨矣。”及言贵子事，凤又拊掌曰 ：“果娠三月，未知璋瓦何如。”再问鸾，鸾亦怀娠妊日，各大笑。生乃备牲醴致奠，鸾 、凤则共作文以哭之：呜呼!以姨之贤，禄宜未艾；以姨之德，寿将天假。胡为乎云散秋空，雪消 春海?何为乎玉光埋，花飞香碎?呜呼!姨虽逝矣。鸾将安赖；痛哉!凤虽在矣，姨何能爱。 徒使帐锁余香，镜空鲜黛，无地通恩，有天难戴。呜呼!痛针刺之犹存，想音容之恍在。恨 彼苍之无凭，夺玉人之何迈。是以肠断欲联，眼枯无奈，见山知怨 ，望云兴慨。呜呼!仰仙魂之遥遥，望炉烟而长拜苟或灵其有知，愿芳苹 之略采!
后至正四年十月朔日，鸾、凤各生一子，俱在同时，闻者无不骇异，因呼为“三奇、二绝 ”，乡闾传诵不已。有好事者作词美之，不天尽录。生慕果报之理，乃弃官营修，寡欲养气，开义井于路，造赈仓于家。族有寒微者助之，人有 孤寡者给之，筑街盖殿，塑佛饭僧。凡有便于人之事，虽损己为之，不恤也。生以二子由神力所致，乃名其鸾出者为天与，凤出者为天锡，七岁能明经，及长，文武俱优 。正欲赴举业之科，奈张士诚以兵陷湖，生复挈家避难于凤凰山，不求闻达。一门三代，聚 乐怡怡。或著述群书。或调议世务，或讴吟于青山绿水之前，或饮酌于清风明月之下。耕食 凿饮，别是人间，不知其有红巾草莽之乱也。及至正二十六年，大明兵取杭嘉湖等路，生父子喜曰：“真天子出矣。急出报效，不失丈夫 所为。有功即归，不可久恋取祸也。”生乃自荐。天与为李国公善长参谋，天锡为徐国公达 部将。及攻略有功，我太祖封与为枢密官，锡为元帅之职。二子受命，不任而归。后李、徐 二公使人迫之凤凰山，并祖、父不知去向矣。