然而，令人感慨的是，他的成就，实在不仅仅于此。
    罗桑嘉措，他是仓央嘉措的前世，也是令他一生不能释怀的存在。
    缘何？
    源自无法超越的领袖气质。罗桑嘉措的领导能力，是仓央嘉措穷极毕生，也无法拥有的能力。
    自罗桑嘉措之后，喇嘛们开始成为哲蚌寺和色拉寺的当然寺主，确立了新的教派组织制度。他最卓越的成就，就是将格鲁派从一个纯粹的宗教组织发展成一个政教组织，在他的主持下，新建了十三所格鲁派大寺。并得到了清政府的册封，为以后西藏政治格局打下了基础。并且，赫赫有名的布达拉宫的扩建，也是在他的主持下开展的。
    但即使是太阳，也会害怕乌云，即使是雪域最高的巅峰，也无法摆脱终年不化的冰雪。罗桑嘉措即使耗尽心血，建立属于格鲁派的政权，他也无法成为整个西藏的太阳。
    他也有令人战栗的敌人，他无法完全扫除这个敌人，无论是今生，或是来世。
    格鲁派的政治强敌就是噶玛噶举教派。在罗桑嘉措的时代，格鲁派并不是西藏最强的教派，格鲁派也有支持它的地方势力，叫做帕竹政权，而此时，帕竹势力正逐渐没落，同时支持噶玛噶举的藏巴汗势力却在逐渐壮大。
    当罗桑嘉措还是灵童的时候，发生了这样一件事情，这件事对罗桑嘉措坐上达赖的位置，起了关键性的作用。1630年，红教的藏巴汗利用地方势力内讧的机会，借机发动对黄教的洗劫性打击。幼小的罗桑嘉措不得不暂时躲避在山南。
    为了摆脱藏巴汗政权对整个西藏的操控，西藏方面谋划利用藏巴汗政权与蒙古军队的矛盾，派人进入青海，与驻青海的蒙古军队统帅固始汗达成协议。蒙古军队进入西藏，推翻了噶玛地方政权，并拥立罗桑嘉措建立了噶尔丹颇章政权。
    然而，拥有美好愿望的人们虽然赶走了恶狼，却不小心打开了房门，让蒙古狮子闯了进来。西藏政权随后落入了蒙古人的手里。此时，罗桑嘉措充分发挥了他的政治天赋，他趁着格鲁派在西藏的经济和宗教地位稳固之后，开始谋求自己独立的政治地位，并将其作为自己最重要的目标。
    然而，要实现这一政治目标谈何容易，因为要实现这个目标，首先就必须赶走蒙古人。但赶走蒙古人，实属不易。
    聪明的罗桑嘉措想到了满清政府。在那个律法缺失的年代，唯一能赶走狮子的方法，就是引来一只黑熊。尽管，这只黑熊，并不会白白帮他赶走狮子。