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    那个穿着一袭缟素的女子一身轻飘飘地，身形犹如空中的轻烟，飘忽不定，手中阴湿蛾眉刺，缓缓地在她一双纤纤素手流转。
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    夏华这个深苦男人天灵盖上那条身上发着金光，青光两道光芒，这两道光芒在黑夜当中显得那么异常洪亮。
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    归灵山庄当中无数的阴灵在那里怒啸！！！仿佛将要吞噬着夏华这个深苦男人有血有肉的男人，张开阴森大嘴，喷出丝丝的寒气。
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    夏华这个深苦男人冲向半空中，纵声长啸，啸声穿过云间，这一声清啸初始清澈明亮，到了最后，越变得越犹如晴空万里猛起了一个焦雷。
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    那个穿着一袭缟素的女子匍匐在地上，一双清澈如水的眼睛充满着丝丝的血丝，一双纤纤素手那根阴湿蛾眉刺已经滚到地上。
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    夏华这个深苦男人向地上那个女子望了一眼，说道：“当初真不该怪你的，这么惨淡”天灵盖上那条青蛟身上发着金光，青光，伴随着阵阵雷啸声。
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    无数的幽灵般地夫人已经悄悄地晕了过去，伴随阵阵低低地嘶鸣了一声。
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    夏华这个深苦男人脚下燃气一道金青光芒向天边使去，天灵盖上那条身子发着金光，青光伴随着阵阵雷声，真有奔雷之气势。
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    夏华这个深苦男人一双眼睛向里面望了一眼，未到里面，不知道怎么回事？闻到一股发着恶臭的气味，扑面而来，地上全都是碧绿色的死体，已经发了霉，不知道死了多久？？？
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    到处都是蜘蛛网，灰尘四扬，夏华这个深苦男人闻到一股霉臭味，打了一个喷鼻，天灵盖上那条青蛟身上发着金光，青光两道光芒在黑夜当中显得那么异常洪亮。
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    灰尘上面龙飞凤舞般刻着：“阴死屋”在柔和的月光下面，显得那么诡异阴森！！！
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    在柔和的月光下面，显得那么诡异阴森！！！在柔和的月光下面，显得那么诡异阴森！！！
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    在柔和的月光下面，显得那么诡异阴森！！！在柔和的月光下面，显得那么诡异阴森！！！
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    一股恶臭味道慢慢传到夏华这个深苦男人的鼻孔当中，万字真言如一团火焰般地在体内燃烧起来了，仿佛是在守护着自己主人。
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    一股纯正阳刚的气流，冉冉地在他手中流转。【也许在这里，我是一个未知之乡的艺人，但是，必须要当一个作家，出来，一雪前耻！！！】
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    大作家的灵感仿佛是从生活当中取来的，加以艺术的提成而已……
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    生活上面的不如意，让我们生活在自己的世界里面……
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    发着恶臭味的死体，上面发着绿色的仿佛是呈九宫，就是这个玄阵。九宫，中国传统文化范畴。九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
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    九宫-介绍
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    九宫图
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    《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五，之谓道。阳变七之九，阴变八之六，亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进，变七之九，象其气之息也；阳动而退，变八之六，象其气之消也。故太一取其数，以行九宫，四正四维，皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行于八卦日辰之间。曰天一，或曰太一。出入所游，息于紫宫之内外。其星因以为名焉。故《星经》曰‘天一’、‘太一’。主气之神，行犹待也。四正四维，以八卦神所居，故亦名之曰宫。天一下行，犹天子出巡狩，省方岳之事。每卒则复。太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫。中央者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出，以阴入。阳起于子，阴起于午，是以太一下九宫，从坎宫始。坎中男，始以言无偏也。自此而从坤宫。坤。母也。又自此而从震宫。震，长男也。又自此而从巽宫。巽，长女也。所行者半矣。还息于中央之宫。既又自此而从乾宫。乾，父也。自此而从兑宫。兑，少女也。又自此从于艮宫。艮，少男也。又自此从于离宫。离，中女也。行则周矣。”所行即从一、二、三、四、五、六、七、八、九之序而为一周。一周之后还于中央，再行又从一始。后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”。就是这样，“九宫”图与八卦结合起来，而有“九宫八卦图”的出台。术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上。
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    我们从数学的角度看《九宫算图》，那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵、横、对角三数之和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五，所以此图与《易》有所挂钩。
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    九宫算
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    徐岳曰“九宫算，五行参数，犹如循环”，是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性。一、六为水，七、二为火，九、四为金，三、八为木，五为土。从图中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的确为一数字循环，而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环。方位是：水数一居北，水数六居西北，火数七居西，火数二居西南，金数九居南，金数四居东南，木数三居东，木数八居东北，土数五居中央。
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    “九宫”占术在汉代初期就有应用。1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水、火、木、金、土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经九宫八风篇》首图完全一致。”
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    我们看这样的“九宫术”图，是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图像，其含意不过是数与五行、方位的配合，与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图像，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”，也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。
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    象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
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    北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”我们准此，即可得到《九宫算图》。在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆
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    汉代的“五行生成数”
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    《易传系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”这里说了十个数，一至五，是五个生数，五个生数各与五合而得六至十，是谓五个成数。
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    汉人对这十个天地之数有一定的解释。如郑玄就说：
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    《易》曰天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。而五行自水始，火次之，木次之，金次之，土为后。
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    天一生水于北，地二生火于南，天三生木于东，地四生金于西，天五生土于中。阳无偶，阴无配，未得相成。地六成水于北与天一并，天七成火于南与地二并，地八成木于东与天三并，天九成金于西与地四并，地十成土于中与天五并。（《礼记正义月令》引）
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    按郑玄此说，我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”：
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    南南
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    二
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    七
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    东三
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    五中
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    四西
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    东八
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    十中
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    九四
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    一
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    六
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    北
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    北
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    如果把图中的数字用黑白圆点替代，就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛书五行成数”二图。如果合为一图，就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》，也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》。
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    《易传系辞》有“河出图，洛出书，圣人则之”之说。宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”、“洛书”去解说“圣人”（指上古伏羲氏）则之画卦的过程。北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点，作出了《河图》，说这就是上古伏羲时龙马从黄河中负出的图，伏羲氏则这样的图画出了八卦；又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》，谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世。到了南宋朱熹作《易学启蒙》，又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟从洛水中背负出来的，应该称之为《洛书》，刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》。是刘牧“臆见”，易置了“图”和“书”。因此，宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是“妄人”，而朱熹是“妄人中之妄人”。
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    九宫先后天数：
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    九宫
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    预测事情必然要用到数，例如预测某人做生意会赚多少钱，或是赔本，赔多少钱，都要用到数，列举一下奇门遁甲地盘局中的先后天天数：
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    比如：用神落一宫，如果用神旺相的话，则可能表示一百、一千、一万或是十万，也可能表示六百、六千、六万、六十万，那么具体是哪个数呢？这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验，例如一个开小商店的，他要预测一个月能赚多少钱的话，你绝不可能断成六十万，六万的，要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。
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    地支
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    九宫地支：
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    《易学基础》的“地支”篇中介绍了地支共有十二个。
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    乾宫：戍土亥水，坎宫子水，艮宫丑土寅木，震宫卯木，巽宫辰土巳火，离宫午火，坤宫未土申金，兑宫酉金。中宫不入地支。见图。
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    此十二地支落宫亦是永远不动的，用神落乾宫，乾宫就是戍亥，用神落坎宫，坎宫就是子水，用神落艮宫，艮宫就是寅丑，其余依次类推。地支亦有象意，而地支的象意在奇门遁甲中也有辅助参考作用。
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    九宫地支图
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    断，这个就是活断了，意在深会，不好言表，关键就要靠读者在实践中去体会、摸索了。
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    象棋术语指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字形方格。类似古代战争发号施令的“中军帐”。是将（帅）、士（仕）活动的地区。
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    九宫格（儿）练习汉字书法用的方格纸，每个大格再用“井”字形交叉的线分成九个小格。
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    音乐术语元代杂剧中常用的五个宫（正宫，中吕宫，南吕宫，仙吕宫，黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。后世称之为九宫。
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    后来，沿袭至今，程天相研究「洛书」时，从大自然的变化中，悟出洛书中的九个格子，皆有独特的属性，研究出一套【九宫学理】并创立了【九宫顾问有限公司】，「九宫顾问」创立的宗旨，在强调人是可以经营、可以改变的，「九宫顾问」公司一开始从台北市民生东路、松江路经过两年的免费教学传授学理，之后搬迁至新生南路，于2003年迁入台北市文化特区博爱路80号13楼，一路发展至今已将近20个年头，这期间造就了不少的人才，并且帮助许多人找到人生发展的方向……。2006年开始，程天相老师打造全新的九宫，不仅在学理上有更进一步的钻研，更在产品设计上有突破性的发展…，让每个人都能受用无穷。
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    我们公司独特的「九宫学理」是文化学术产业，从中国老祖宗的智慧当中衍生出的学理，是一套中国式的人性管理学。可以帮助人了解自己，甚至进一步做前程规划、投资理财方面的管理…让每个使用九宫的人创造出更圆满的人生。