瑶琴
作品:《炫龙》 贴心的javascript:Ajax.Request(
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那个朱红色的癞蛤蟆说道:“当真是集两大正道恒古奇术,万字真言?万圣真法?”头顶上的那道眼睛闪出一道朱红色光芒,一双铜铃般的大眼睛瞪得股股得,恨不得将夏华这个深苦男人与那坐骑狴犴吞入肚中。
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夏华这个深苦男人天灵盖上那条青蛟身上发着金光,青光两道光芒射向那个朱红色癞蛤蟆咆哮了一声,张开血盆大口咬向那个朱红色癞蛤蟆,只听到‘蓬!’的一声,火光四溅。
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那个朱红色癞蛤蟆口中喷出丝丝的血液,猩红一片,一双铜铃般的大眼睛射出凶狠的眼色。
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夏华这个深苦男人冲向半空中,纵声长啸,啸声穿过云间,传播到大地之上,大地之上万物已经仰望着这一声清啸,啸声穿过云间,传播到达地上。
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那个朱红色癞蛤蟆口中喷出许多的鲜血,头顶上那几根金黄色的长须,长须根根如铁柱一样。
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夏华这个深苦男人一双眼睛向鲜红色血丝的小溪当中,猩红一片,死人残体,残骸,到处都是漂泊,仿佛早已梦回到九幽冥府当中,那里都是死人如山,血流成河,
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夏华这个深苦男人牵着那坐骑狴犴一步又一步地走在红地毯上面。心事重重,走到里面,一双眼睛向四周望了一眼,里面有一个是穿着一袭白纱的娘子在那里,面上也蒙着轻红罗纱,隐约间露出面容轮廓,当真是美得惊人,宛如烟笼芍药,雾里看花。
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那个娘子面前放置着一个瑶琴,一双纤纤素手在瑶琴弹了几下,夏华这个深苦男人双手抱拳,有礼貌地行了一个礼说道:“晚辈参见前辈!前辈不知道能不能知道有一副紫杉棺在哪里?”那个娘子如黄鹂般的声音,高高的唱起高调。
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夏华这个深苦男人双手抱拳,有礼貌地行了一个礼说道:“不知道前辈能不能告知我?那副紫杉棺在哪里?”那个娘子丝毫没有理睬夏华这个深苦男人,依然用一双纤纤素手在瑶琴上面弹了几下。
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夏华这个深苦男人立刻感到头脑当中一阵血晕,赶紧捂住头脑,一双清澈如水的眼睛仿佛就要闭住了一样。那个披着白纱的娘子好像没有听到,依然用一双纤纤素手在瑶琴上面弹奏着,琴调高了起来。
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不知道大作家是不是在生活当中取之于生活灵感吗?米,油,酱,茶,都是大作家的灵感所在?现在,自己离不开自己的文字?文学梦依然走下去,自己的大作家,离自己不远了,
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自己文学梦?依然走下去,走下去,走下去……
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离开自己的文字?是不是依然还是自己的我?也许上苍非要逼着我走文学这条道路???
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夏华这个深苦男人大吃一惊说道:“瑶琴魔力阵?”那个娘子用一双水汪汪的大眼睛向夏华这个深苦男人一眼,点了点头,如黄鹂般地声音说道:“臭小子!你倒识货”
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瑶琴魔力阵是上古时期传说中的魔琴,是上古时期音神采用(一)五音、六律
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古人把宫、商、角、徵、羽称为五音,从宫到羽,按照音的高底排列起来,形成一个五声音阶,即:
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宫商角徵羽
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后来再加上变宫、变徵,就形成七个音阶,即:
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宫商角变徵徵羽变宫
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例如:“高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声。”(《荆轲刺秦王》)
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古书常把五音或五声和六律并举。律,本指用来定音的竹音,后来成为我国古代音乐方面的专门名称。即:黄钟、太簇、姑洗、徵宾、夷则、无射。例如:
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“夔于是正六律和五声。”(《察传》)
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“师旷之聪,不以六律不能正五音。”(《孟子》)
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(二)八音
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我国古代对乐器的统称。具体指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。
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(三)雅乐
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“俗乐”的对称。指古代帝王郊祭、朝贺等大典上所用的音乐。
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(四)俗乐
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“雅乐”的对称。泛指古代各种民间音乐和外来音乐。宫庭中宴会也用俗乐,称为“燕乐”。历代俗乐都很流行。《庄暴见孟子》:“寡人非能好先王之乐也,只好世俗之乐耳。”
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(五)经首
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相传为尧乐曲《咸池》中的一章,一说为黄帝所作。《庖丁解牛》:“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”
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(六)六幺
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唐时有名的琵琶曲名。本名《录要》,后讹化为《绿腰》、《六幺》。《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”
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(七)霓裳
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即《霓裳羽衣曲》。唐代著名乐曲名,相传为唐玄宗所制。全曲共十二遍,前六遍为散板,无拍,不舞,后六遍有拍有舞。《琵琶行》:“轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。”
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(八)桑林
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传说中商汤时代的舞乐名。《庖丁解牛》:“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”
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(九)无射
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本指古代十二首律之一。又指周景王所铸的钟名。《石钟山记》:“噌吰者,周景王之无射也。”
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(十)阳春白雪
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《阳春》、《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时认为是高级的音乐。所以后来用“阳春白雪”比喻高深、不通俗的文学艺术作品。
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(十一)下里巴人
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《下里》、《巴人》皆为古代楚国的歌曲名,且为流俗的下曲。所以后来用“下里巴人”比喻通俗的文学艺术作品。
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(十二)乐师
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古代以演奏乐器为职业的人。《师说》:“巫医乐师百工之人,不耻为师。”