第六十九章一品文章锦绣成
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    捻子退后，稍微得了一丝平静，而这平静给人预感到，危难过去了。
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    这大风沙的日子，最幸福的莫过于与三五知己小饮相叙。
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    赌徒见了赌局就忘乎所以，酒徒喝上一口儿也滋润非常，这拳家相逢，探讨起拳脚理法来也就忘了这窗外烦恼。
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    光辉知道左先生在京城保过皇镖，就问及京城的局面与拳风。
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    左二把道：“京津两地早就流行鞑子跤，其他武术都是各守其长，有三皇炮捶，通背等拳，但大多也是只知其名，难窥其就。不过最近最流行的是两门新拳种。
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    却都是王府内传出的，一门是太极沾绵化拳，一门是八卦转掌。”
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    众人都很感兴趣，就请教起来，左二把道：“我与他们有相识，见其练拳也无太多内容，但就风格上比较特别，耳目一新。”
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    老滕道：“老兄弟也是连环绵拳出身，有何异同？”
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    左二把道：“都是绵拳，强调以柔运刚，然我之绵拳似易筋经之少林功法，以柔练易筋骨，出功力，再合以动作变化，里外分开来练，区分明确，刚柔相济，很容易看出所谓内练一口气，外练筋骨皮，也容易理解，容易上手，只要不藏了法子，都能成就人。
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    运用起来虽然柔活似水，但坚实似铁，取地还是刚猛一路的攻击法，伤敌内外。
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    而他们的绵拳确是绵软柔长虽说同为运柔成刚，但在练法与用法上却统一完善，多了些许内涵。
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    他们也不避讳我，我也见过拳谱，背起来也朗朗上口，总结出来是这几句，“牵动往来气贴背，而敛入脊骨。内固精神，外示安逸。迈步如猫行，运劲如抽丝。全身意在精神，不在气。”求得该是个内外自然，形式上又是‘先求开展，后求紧凑；以心行气，务令沉着，以气运身，务令顺随，便利从心。圆活有趣；所谓变转虚实。发劲沉着松静，专注一方。立身中正安舒，支撑八面。立如秤准，活似车轮。行气如九曲珠，无微不至。运动如百炼钢，何坚不摧。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。断而复连，往复折叠。进退转换。极柔软然后极坚刚’。
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    求得是个专注。
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    ‘动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。
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    虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。
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    一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。’
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    用起来确实是粘连粘随让人打不实在，立法高妙。浑身走缠丝盘绕，牵动对方化解来力，主动起来又能令对方无从化解。
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    又说：‘斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。’”
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    说到这老滕笑了，左二把也会意一笑。这一笑内涵复杂。
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    俗话讲，文人相轻，武人相伤。这话是很有道理的。人都护拳，都感觉自家的好，但文章各有妙法，气象万千，立场不同，难以断定高下。
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    而武术本着搏击杀人，却是有得比的，总有个最能打的，棋差一招，束手束脚，而高手之下不断有次者挑战，挑战连败，难寻其右。所谓“文无第一，武无第二”。
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    老滕见左二把原汁原味捧地太极绵拳的高妙，但却并非倾心相向，当下也明白了几分，于是调侃道：“如此便利，老哥有无遣弟子相互学习？”
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    左二把道：“我行走南北只图不出差错，一个照面解决了问题。三五技法使练娴熟每日愈深精进也就罢了，不求高深难得。”
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    虽如此说，众人请左氏展示一二，运用起来却是浑厚大气，感觉很合要领。
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    众人赞叹，左二把道，“也就学了这一两手，确实考虑周全，变化万千。别的就演练不好了。”
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    凤吟看到，虽然风格不知何因略有不同，但与那怀庆府石碑一般的老客所用之拳同出一辙。
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    又问到转掌，左二把道：“此拳与那杨氏绵拳不同，那拳为河南陈家沟处传出，早已定型并有改善。
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    而此拳似在不断完善中，我早先见时没太多内容，复几年再见已是风格各异，花样繁多。想着早先所见那一二手，或者有那八大掌为母法，为根基，可以自由组合，添枝加叶。后来据说因合了易经八卦之变数，就传作八卦转掌了。演练起来极其圆滑，如游龙行空又似大蟒翻身。我见过他们祖师演练，很是吓人。如那太极强调虚领顶劲，气沉丹田类似的是也讲顺颈提顶，松肩垂肘，畅胸实腹，立腰溜臀这些。只是周身滚钻争裹走转拧翻，柔而滑，走转不停。吸胯提裆，步走趟泥扣摆，以斜打正，以正压斜。手法也是涵盖了各门所有，却强调了推托领带搬拦截扣等。用起来是穿插自如。似一静一动，却都是后发先制以柔克刚的拳法。很是奥妙。”
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    老滕道：“此等妙法，老哥可曾遣弟子相互沟通？”
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    左二把嘿嘿一笑，似怪老滕明知故问，但还得说些个场面话，道：“若有时机，无论各门，也总是相互请益，虽不能学得系统，但就功法获得一二，相互揉通，也是受益良多。习惯成自然，殊途同归。”
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    众人又请左氏演练，左氏道：“因追求同理，但启手不同，虽然以我根基可以展示一二，但总有限制之感，过去能参合着只有二三，于是也不久练。”
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    然后左氏就展示了最基础的几个动作，确实如所言一般。左二把也解释道：“他这一转分八个基础身手下塌掌又叫青龙出海掌，后边分别为凤凰展翅为托天掌，狮子张口为抱掌，鹞鹰钻天指天插地掌。怀中抱月双撞掌，白猿献桃捧手掌，行日赶月阴阳鱼，游龙戏海风轮掌；一转起来又有八个基础转法，为单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。名字也是有差别，也听过其他名字，对你我来说就无关紧要了，等变化为八八六十四掌时，就更为丰富了，什么顺镰割草千斤坠地之类，但说得热闹，都是一套，不出一个单换掌。
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    基础八掌分别走身手几个大劲，八大掌就是配以换掌换步的变法，但涨功的法子，从青龙探爪，走单换掌左右换通，也就出了功夫了。都在于一抱之间。”
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    说着左二把就盘绕起来，虽然认真讲解了，但那个步子确实让人看不明白。
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    左氏道：“转着，看似推，实为追，身子得拧回来，这样才上了力，也锻炼人。外脚在前落步一扣，拧着身子里手掩手，前脚踩实，里脚外摆，身子“吐露”开反拧回身，双手借势看住，这叫推窗望月，式子不停，前脚变后脚成了里脚，再上一步扣回来，两膝合住，外手不动，里手顺身子自外手下穿抱裹住，为叶底藏花。顺起外手，里手贴外手臂下而出，身子向圈里回拧，里手照应圆心，沉肩坠肘虎口撑圆，后手照应与里手肘下腹前，继续反向走转，这是单换。打人的时间，就可以偷着出手，变化万千了，因合了身子的力，那是厚重连绵。”
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    哎呦这个乱呦，看着左二把那腿脚，这么一摆那么一扣，滴溜就一个转身，后插一仆步，身子揉转一下就伏下去了，两手左右一揽，一个旋转又钻起来了，看得眼花缭乱也没看出个所以然。
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    凤吟看着却当下大明，虽然多了些许刚硬，但与那七寸童安祺确是一路拳法。
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    于是凤吟也起身，以自家虎形鹞形回身法为根基，仿着动作走了一圈，竟走出了大蟒翻身的浑厚之感，周围无形中生出一团压力。
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    那身手，感觉拳头落处就要被转化开来绞了进去，一转又吐发而出，让人不敢小看，就那身手之敏捷协调，也是让人望而不及。
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    众人皆拍手称奇，左二把道：“不想贤侄竟如此在行。”
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    光辉等就介绍了周口的事情，听到童安祺时，左二把猛一抬手，似乎想说点什么，但一落手，欲言又止。
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    凤吟就情形请教了左氏自家拳法，遇着正宗，自是虚心求教，全心学习。所谓酒逢知己千杯少，左氏也不保守，传授了几个特别的功法，就着三十年所遇的事迹又展示了独门的弹腿，果然凶残。
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    这才知道，拳这东西也是厚积薄发，练时也是万千行径，用时却得取舍相宜。
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    就比如那腿力来讲，有时间必须放弃大力而求速度，所以很多动作貌似华而不实，但实际却是专打要害的法子，自然轻巧。
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    几人酒菜不停，连吃带喝，连说带比划，足足吃喝了一天。眼看已是过午，眯眯洋洋的各有醉意，
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    最后话题还是回到了戴氏与周口一脉的心意拳上。
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    谱上说，“得其浅者,一人敌,得其深者,何尝不万人敌耶!”
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    功夫到了高境界，虽是杀人技，但谈起来却神领意会，优雅得很。
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    古人有言“人生一世如三秋，一品文章锦绣成”。