想要狼不吃羊，起码得磨利羊的角，让它们掂量掂量要付出的代价，才能慢慢给这些凶残的野兽下套。
    草原上的牧民是头人们数量的百倍千倍，他们牧牛羊为生，凶悍又纯朴，大多数过得极为贫苦，当头人们起身一呼，招呼大伙去中原打草谷，常年半饥半饱的牧人们便会欢天喜地拿起珍藏的破烂武器，如同去山中捕猎般雀跃。因为劫掠所得，即便只是头人们手里漏出来的一点，也足以让他们过上半年好日子。
    柔弱的汉人，便是他们的粮仓。
    无所谓什么仁善与道德，他们信奉的是能让自己活下去的强盗法则。
    比牧民更苦的是奴隶，被劫掠来的，战败被俘的，干着部族里最低贱最苦的活，过着猪狗不如的日子，头人只把奴隶当作会说话的家畜，甚至不会刻意毒打他们，因为打死了损失的是自己的财产。
    只要能活下去，大多数的奴隶们愿意做任何事。
    厉神使觉得，这许多苦力被白白消耗，实在浪费，尤其其中还有许多是汉人被掳掠的百姓！将他们便宜买了，不但能做劳力，甚至还可以选出其中忠诚能干者组成胡骑队——农耕的汉人在骑射技术上，总是差着胡人一些。
    汉武帝可重用被俘获的匈奴王子金日磾，厉神使拉出个胡骑队想必也不是什么难题。
    蛮胡本没有什么家国之辨，有奶便是娘，只要自身够强大，便无虞他们狼子反噬。
    商队里本来带了许多货物，可惜路遇大雪灾，牛马损失过半，以至一大半的货都丢在贝玛土部无法运出。
    敖汉部今次雪灾受灾也很重，不说牛羊冻死无数，便是活下来的，也没几日可过了，因为积雪足有两尺来厚，抗得住冷的牲口也吃不到雪下的草，靠人手铲雪，靠秋日积存的那点牧草，唯有饿死一途。
    更何况，不止牲口冻死，饥寒交迫之下，各部族的奴隶甚至牧民也冻死了不少，哪里还有多余的人手？若是不能解决温饱问题，厉神使的虔诚信徒们，怕是前脚刚磕完头，后脚就拎起武器要南下去抢中原肥羊了。
    在这样的时刻，厉神使商队有一样东西就格外让头人和牧民们青睐，甚至视作了神使恩赐的珍宝——蜂窝煤炉！
    草原戈壁上树少草多，平日烧火一般都是用牛粪饼晒干，那东西烟大又不经烧，如今牛都快完蛋了，攒的也烧不了几天。
    有了蜂窝煤炉取暖煮食都极为方便，简直让人爱不释手。
    厉神使说了，这种煤炉子与黑煤石是神假借汉人商队给信徒的恩赐，但神不喜不劳而获者，想要获得，就要有等价的东西来换，牛啊羊啊，死的活的都可以，反正天冷也不怕坏，就连白湖里的苦盐都能换，只是东西越低贱，这数量自然也就要多些。
    比如一只煤炉换一只活牛，或是四只死羊，那珍贵的黑煤饼子么，就勉强一个换一袋苦盐。
    除了与牧人们交换的煤炉子，厉神使还准备了给头人们的奢侈品——精致香浓的茶砖、亮光闪闪的丝绸，前者供头人老爷们解油腻，后者是织神幡的最精美材料，哪位神灵见到这么美妙的织绵软缎会不心花怒放？
    至于交换么，牛羊也可，奴隶也行，多多益善。
    在敖汉部盘桓五日，厉神使又走了几个亲善的部落，昭现了几次神迹，为各部族里活下来的牛羊清出了好大一块牧场，虽则电费略有些贵，但厉神使如今也很信奉阿舅的理论，钱么！不能吃不能喝，不花出去哪里能算自己的？
    白雪皑皑，寒冷刺骨的格和勒草原上，时时飘荡起了吟颂仁慈神使的歌声，驾驭雷电、怜悯牧人、爱送温暖的神使啊，他是穆都斯·厉！
    护卫神使的凶神恶煞——仲神卫也没闲着，厉大人命令他带着黑甲军谨慎地搜寻纳木依部的残余，趁他病，要他命！如果能将贝玛土部被俘的人都弄回来，那就更好。
    吉玛的父兄都死了，有神使的支持，她不难重新支撑起一个亲善汉人的部族。
    厉大人就需要这样虔诚的信徒，在草原上散布神使的令旨，在羌蛮族中楔入一根异生的骨刺，谁知来日有没有什么大用？反正布颗闲子也不累。
    纳木依部的运气实在太差，他们选择了一个老天爷发怒的日子去掳掠贝玛土部，结果头人在追杀吉玛时还遇上了仲将军与黑甲军，死不瞑目。群狼无首，又在雪灾中损失了许多人丁和牛羊，本想拼一把再去掳掠近旁的弱小部族，攒些家当后索性南侵去抢汉人，如今汉人送上门来反要抢了他们！
    厉神使慈悲地看着一串串被缚来的俘虏，很是仁慈地将这些生龙活虎、堪当壮劳力的战俘，与虔诚的赞巴合头人换了一堆孱弱的汉人奴隶，以及几十个善于骑射的蛮奴。
    看着又跪倒一片，五体伏地感激不尽的敖汉部众，以及贝玛土部被救出来的民众，厉神使笑得风清云淡——没熬过的恶狼很难驯啊，还是换些久当奴隶的苦人，既好用，又能轻易收买人心，还能救回一干汉民，这才是一举多得！
    商队里的货物不多，很快就售罄，但厉神使的商队有那与众不同的交通方式，在雪地上来回很是方便，于是大部人马拖着几千只活的死的牛羊，在跪了一地的羌蛮众恭送之下启程了。
    有了这些牲口，他们将会带着满载的收获回到狄丘，而余下的一小部份商队，会趁着积雪未化，在折枝关与格和勒之间再奔波几趟，一来倒卖神炉和黑煤饼，二来也宣扬神威，告知那些蠢蠢欲动的头人们，有神灵庇佑的黑甲军之威，若是敢犯边，神使必会引下霹雳，将敢于冒犯的部族诛尽——就如那烟消云散的纳木依部。
    至于神使为什么是个汉人，神灵为何要庇佑汉人的黑甲军？
    哼！连只白羊都能成妖，树长得怪点都能当神，特么神使投生个汉人怎么了？！即便生为汉人，神使不还是关爱羌人，救羌人于苦难么！
    这一年冬，狄丘民众过了一个肥年，甩开腮帮子把牛羊吃了个遍，人人感叹，果然骚蛮子养羊养牛是好手，这蛮族的牛羊炖煮了偏生半点腥膻皆无。
    这一年冬，平陆的百姓是不幸的，却又是极为幸运的。
    大雪纷飞，平陆破旧民房压塌不知凡几，好在都是矮破的茅草土屋，死于此等事故的并不多，事先县令又有些准备，是以连重伤的人也不过几十，轻伤的虽多，但冬日伤口不易溃疡，又有狄丘的郑老爷奉厉大人之命施药施粥，十之八九都捱过了这道难关。
    众人感激涕零之余，也听得狄丘的公吏们言道：啊呀！我狄丘人少屋多，最近又新建了一圈的砖瓦大暖屋，旧屋棚便多了许多，若是各位受灾民众无有安居之地，不如移步狄丘暂居？狄丘冬日还有许多活要干，劳力少活多，这个工钱好生吓人，一个壮劳力干上一冬，一家子吃食都有了！
    平陆县陆县令既舍不得善财，不想掏钱养活受灾小民，又受了厉神医的恩惠，这等诱拐民众，咳！这个安置民众，为平陆县解困救危，好事么！待得春暖花开，农时到来，这些灾民总还是要回乡种地的，他们哪舍得乡里家当？诸位乡绅地主们也不必过虑了。
    第130章 突厥
    “冻肥牛一头！起拍银二两, 举牌无悔, 各位慎重！”
    狄丘畜牧司越司长红光满面, 挥着木锤子站在临时搭建的草台子边，大声吼着，再一次强调此次狄丘牲畜拍卖的基本规则。
    他身后两个伙计推着一辆平板推车，上头躺着一头颇为肥壮的死牛，足有千五百斤。
    草台之下排了十几把胡椅, 上头都坐满了人，更后面的就没座位, 大伙挤挤挨挨地站在一起, 人手一块小木牌。
    人群外围拦了一圈护围, 少年团的孩子们威风凛凛地守在一旁，防止看热闹的人群拥挤喧哗——哪朝哪代“看热闹”都是百姓们喜闻乐见的事。老仲带着黑衣城管们站在远处，为自家小六的少年团伙伴们撑腰, 再混不吝的也不敢捋仲无敌的虎须啊！
    来狄丘参加此次牲畜拍卖会的, 多是平陆商家，也有附近郡县来的豪商，甚至有来狄丘贩货, 结果因大雪滞留于此的外地客商。听得厉大人亲自从草原弄来了一大批死的活的牛羊，价廉物美, 便纷纷前来打探, 结果倒探出了个新鲜事——厉大人除了留下狄丘自用的部分肉食，要将这批牲畜大部分拿来拍卖。
    虽说一千多头牛羊分在四千多个狄丘百姓头上，也不过一人一条腿, 但狄丘家底到底还不厚，哪里敢这么放开肚子吃？再说草原上的交易还在陆续进行，大可不必急于一顿全给吃完了，能高价卖给客商换粮食却是划算得多。
    “二两三百钱！”
    “二两五百钱！”
    “五两！”
    ……
    这“拍卖”的形式虽是新鲜却极为简单。
    要参加的客商只需押上一笔银钱便能领到一个牌子，举牌喊价争货物，客商们被组织起来试了几次，便已懂了其中的关窍，各显其能，来争个高下。有耐着性子慢慢喊价用水磨功夫的，也有气势逼人一把喊个高价压人的，看这举牌的举动倒也能品出这些商贾的几分性情来。