武当山古名太和山，位于湖北省西北部十堰市境内，是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”，现有312平方千米。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观，而且拥有丰富多彩的人文景观。武当山山势奇特，一峰擎天，众峰拱卫，既有泰山之雄，又有华山之险，悬崖、深涧、幽洞、清泉星罗棋布，有3潭、 9泉、11洞、24涧、36崖、72峰等胜景。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。因此被誉为“亘古无双胜境，天下第一仙山”。
    飞升崖被古人誉为武当第一仙境，位于南岩宫的西侧。飞升崖一峰突起，三面绝壁，山脊上有一条小路直达峰巅，跃顶眺望，武当七十二峰朝大顶的胜景尽收眼帘。
    相传，玄武大帝年轻时就在此修练，他面壁数十年，心如古井，坐如盘松，甚至鸟儿在头上筑巢都纹丝不动。一天，玄武大道将成，紫气元君下凡来考验他。元君化作一美女为玄武梳妆，玄武避女色而逃到绝壁的一块岩石上……美女羞愧情急，跳下万丈深渊，玄武一见也纵身跳下救人。这时，峡谷中五条龙腾空而起，捧拥着玄武升天而去。后人依据玄武大帝在此修练和飞升的传说，在这建起了“梳妆台”，并把伸出岩壁的巨石叫做“试心石”。
    就在这“试心石”之上，有一处不为人知的仙境，那才是真正传说中玄武大帝修炼的地方。不过那里却被布置了阴阳颠倒五行大阵，不用说普通人看不到，就算是修为极高的修真之人不开启天眼也无法窥得半丝异样！
    天空中悬浮着五座半透明的百丈山峰，各种宝石、水晶和碧玉随处的洒落在山坡上，在阳光下放射着耀眼的光彩。澎湃的瀑布从山顶飞泻而下，在山脚下形成清澈见底的小湖泊。微风拂来，飞溅的水花随风飘去，给山谷带来阵阵清凉。由五座山峰围绕而成的山谷由数百亩之大，山谷里随处可见成人型的人参，千年何首乌，还有许许多多连当今最著名的植物学专家都无法命名的奇怪植被，一朵朵颜色各异的小花不断散发出一股股淡淡的沁人心脾的清香。梅花鹿在山谷里悠闲的游荡，人类一直认为凶猛残忍的老虎竟然也慈眉善目的在山谷里散步。彩虹色的长翼鸟，洁白的仙鹤在山谷的上空自由的飞翔。山谷的中央有一间简陋的茅屋。
    茅屋前站着两位道士，远远看去，两人站在山谷中央竟然一点也不显得突兀，一切看上去都是那么自然，似乎他们本来就是这山谷的一部分。两人均身穿青色道袍，发髻高高綀起。站在左边的道士身材较为单薄，长相非常普通，就像邻家的男生，唯一的特点就是皮肤晶莹剔透，白皙如瓷，夸张到连女生看了都会咬牙切齿！右边身材较为修长的道士丰姿魁伟，龟形鹤骨，大耳圆目，须髯如戟，竟然是武当派开山鼻祖张三丰。
    张三丰又号张邋遢，武当派开山鼻祖，一代武学宗师。后由武入道，故又被称为张仙人。张三丰早年游漫天下，行踪莫测，专门打抱天下不平事。后游武当，发现武当山天杰地灵，遂携弟子在武当山披荆斩棘，创草庐修道。不久后离开武当山，世人再不曾见到张三丰。明太祖朱元璋晚年身有疾患，欲求张三丰合仙药，于洪武二十四年（1391），遣人四处寻访无着。其间又派张宇初等寻访，皆无结果。永乐五年（1407），明成祖朱棣即位不久，遣给事中胡滢带人携玺书，寻访十年，终不得见。据传张三丰有可能已经得道飞升了。后武当派在张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙的经营下，张三丰自创的武当内家拳，武当剑法，武当气功，五行道法均被发扬光大。武当后来据上，凌驾于其他门派之上，与少林并驾齐驱，被世俗称为北崇少林，南尊武当。
    “畔儿，为师在此修行近六百年，终于看破天道！”张三丰感概的望着远方，“如今你也突破了元婴期，成为了修真界有史以来第一个在百岁之际就跨入元婴期的天才，如今岁月已经无法威胁你的生命了，只要你勤加修炼，终有一日能和为师一样看破天道，破碎虚空而去的！”
    “师傅，徒儿还需要师傅您随时在身边教导呢，您不要走好吗！”被称为畔儿的道士，红着眼圈不舍得看着身边教导，抚养他百年如一日的师傅。
    “痴儿！师傅终究是要走的，你自己的路也终究是要自己走下去的！路漫漫兮，吾将上下而求索！可惜，你那几位师兄不在了！”张三丰看到百岁的徒弟如此不舍，不禁伤感的伸手轻轻拍了拍徒弟的肩膀。思绪却回到了1900年的西湖。当他最看好、最疼爱的弟子杨善登也无法悟道跨入元婴期，终于离他而去时。修炼数百年的他再也无法保持古井不波的心情，离开了他修炼五百年的飞升崖洞府，云游四海了。没想到在西湖边捡到了被抛弃的婴儿，也是这个婴儿让他重新平静了忧伤的心情。由于不知这孩子姓什么，又由于是在湖边捡的，所以让他跟了自己姓，取名湖畔，道号云明。从此，张湖畔就成为了张三丰的关门弟子，张三丰传授他医术、武术和天道，希望在自己破碎虚空而去之时，张湖畔能够得传他的衣钵。张湖畔也未辜负他的期望，竟然在百岁之日就突破了修炼之人几乎无法突破的元婴期。张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登又称太和四仙，就因为终身无法突破元婴期，终于抵不过天命，纷纷先离张三丰而去。
    修道的境界分为‘气’、‘丹’、‘元’、‘神’四大境界。其中再细分为‘引气’、‘凝气’、‘化气’、‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’、‘元婴’、‘成婴 ’、‘破婴’、‘分神’、‘养神’、‘破虚’十二小境界，每一个小境界又分为初、中、后三个阶段。修炼之人一旦修炼到‘引气’也就意味着他已经从后天跨入了先天境界了，寿命也将大大延长，可以活到大概200岁左右，而‘酿丹’、‘凝丹’、‘碎丹’三个小境界则意味着进入了金丹大道，那已经是修真的高手了，寿命也可以延长到500-600岁。而‘元婴’境界则是修真的一大门槛，一旦跨过了这个门槛，也就意味着已经是半仙之体了，只要元神不灭，哪怕身体被毁了也可以重新找副身躯重生，而寿命也几乎不再受到威胁，可以达到数千年之长。然而真正能修到元婴期的无不是天纵奇才，而又运气极佳的人。像张三丰四大弟子卢秋云、周真得、刘古泉、杨善登资质如此优秀的修道之人，终身也只能止步在金丹大道，而无法跨入真正的修仙之路。
    张湖畔不仅天资过人，运气也是极佳无比。在还是婴孩的时候就得到了一代宗师张三丰的悉心教导，又从小就在灵气葱郁的仙山修炼，所吃的灵丹妙药更是不计其数了！竟然让他在百岁时进入元婴期，也算是修真界的一大奇迹了。
    一声清脆的鸟鸣声将张三丰的思绪拉回了现实中来。回头看了看张湖畔一脸不舍的表情，张三丰心里终究是非常不舍和不放心这位自己从小看大的小徒弟。“ 唉！”张三丰轻轻的叹了口气，不忍心看到徒弟如此伤心，于是说道：“畔儿，其实只要你也修炼到破碎虚空的那一天，我们师徒总有相见的一天的！”
    张湖畔知道其实在五十年前，张三丰就已经达到了破虚境界，不过为了自己，又多待了五十年，如今自己终于进入了元婴初期，师傅才动了离去之心的。虽然自己非常舍不得师傅的离去，但心里也知道破碎虚空而去，追求至高天道一直是师傅心里最大的愿望。张湖畔知道自己无法也不能阻止师傅，百年的修为再也无法控制眼泪的出现。
    “师傅您去那边一定要好好保重！徒儿恭祝师傅天途顺利！”张湖畔略带哽咽的说道。
    悲欢喜乐或许就是人世间最厉害的武器，哪怕是神仙也无法逃避它们的利刃。虽然知道无法躲过已经修炼到元婴境界张湖畔的神识，张三丰还是悄悄的把头扭到一边，轻轻地把眼泪抹去，然后装做一点事情都没发生过一般的说道：“畔儿，虽然你已经修炼到了元婴初期，但是你从小在这山谷中长大，从未经历过世俗生活，未尝过人世间的酸甜苦辣，这对你以后的修炼非常不利。你如今虽已百岁，但你的心性却仍如儿童般纯真，这样的心性虽然在修炼初期让你心无旁鹜，达到事半功倍的效果。但如今你已经进入了元婴期，如果你没有经历过人世间的酸甜苦辣，你的道心将无法更进一层，你将无法排除修炼中心魔的干扰。所以等为师破空而去后，你就离开这里回尘世中去历练一番吧！”