第四章 渡劫化形(一)

作品:《洪荒战神

    时间飞逝转眼百年这日张玉所在山顶的上方一片乌云滚滚,同时有电闪雷鸣其中,张玉心中暗叫不妙,恐怕是小白或者小黄要化形渡劫了吧,不是说渡劫都会有预报让你准备下吗,这是怎么回事。
    对于任何一个修真养道之人来说,度劫成仙是一个十分重要的过程,不但是一场生死考验,更是奠定自己以后造化的基础。在练虚合道之时,其修道者的元神只有一尺大小,度劫成仙只是把这一尺元神,炼化成为仙婴,不同的仙婴有不同的仙品。这就也为那些刚刚成为仙人的修真者,确立了不同的品级,共分为五等。
    第一等级便是天仙人品位,所指的“炼虚合道”之大成景界,神光普照,化身万千;一得永得,一证永证,神通恢阔,法力无边。
    第二等级的是神仙品位,指长生不死,炼形化炁,胎仙自化,阳神已成,脱质升举。即运用大周天之火候,以炁合神,神炁为一,心无生灭,息无出入。重浊之形,化为轻清之炁;纯阳之体,尽为神通万化。
    第三等级为地仙品位,能够在长寿的基础上证到长生,但是尚无神通变化可言,因而只能在地上行走。此时仍有呼吸和饮食,形质未能全部化为轻清。但修炼至此,容光焕发,步履轻疾,寿増无量。
    第四等级是人仙品位,人仙者五仙之下而也,修真之士,不悟大道,道中得一法,法中得一术,信心苦志,终世不移,无行之气,误交误合,形质且固,八邪之疫,不能为害,多安少病。
    第五等级是鬼仙品位。鬼仙者五仙之下一也,阴中超脱,神像不明,鬼关无姓,三山无名,虽不人轮回,又难返蓬瀛,终无所归,止于投胎夺舌而已。修持之人,不悟大道,而欲速成,形如槁木.心若紫灰,神识内守,一志不散,定中出阴神,乃清灵之鬼,非纯阳之仙,以其一志阴灵不散。
    度劫之时被天劫炼去这一世因果业力,成为天仙之体,便可继续修行,成就金仙,证道成圣才成可能;度劫之时未被天劫炼去这一世因果业力,只能成就神仙之体,虽可继续修行,但是难以成就金仙,证道成圣那是水中捞月;度劫之时未度过天劫,但是元神尚在,未入轮回,夺舍修行,只能成就地仙之体,虽可继续修行,但难以领悟天道,成就金仙都是镜中采花;度劫之时未度过天劫,元神坠入轮回,更多加一世因果业力,只能成就人仙之体,飞升仙界都不可能;度劫之时未度过天劫,元神受创,轮回都入不得,只能成就鬼仙之体,虽可长生,也不过一鬼尔。
    妖类又有不同,可能是老天爷有种族歧视,所以但凡妖类修炼到一定程度都要化形,化成人形后才能更好修炼,化形到最后都需要渡天劫,如果渡不过也就会灰飞湮灭,渡劫成功则化为人形进一步修炼,然后修炼到练虚合道时又要再次渡劫,可这次渡劫妖类却比人类的强百倍,所以很少有妖族成仙,而现在是洪荒时期又有所不同,现在还没有人族,现在的生灵多为天地所生或者是这些天地所生生灵的直系后代,天生就有很强的实力,弱点的渡过劫后都有天仙修为,最强的像三清和东皇太一等得天独厚,天生就有准圣修为,所以现在的妖物都只用渡一次天劫就是化形天劫,渡过之后成就仙位就没天劫了。
    而且渡劫多要靠自己别人帮不上什么忙,如果有人来天劫范围内,都会被天道认为是来帮忙的,天劫的威力就会加倍,而且人越多天劫威力越大,所以除开法力通玄之人,一般都不会帮人渡劫,那样用意害人害己。一般渡劫之人都会准备法宝,阵法来辅助,可是张玉不能动,小白小黄没这个意识,所以三人现在是一穷而白,更要命的是如果在这渡劫的化三人都肯定会被算在内,天劫的威力岂会小,三人最灵活的小黄法力最弱,法力最高的张玉又不能动,空有一身法力,所以这次渡劫前途渺茫。
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