◎杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二
    杜微字国辅，梓潼涪人也。少受学於广汉任安。刘璋辟为从事，以疾去官。
    及先主定蜀，微常称聋，闭门不出。建兴二年，丞相亮领益州牧，选迎皆妙简旧
    德，以秦宓为别驾，五梁为功曹，微为主簿。微固辞，轝而致之。既致，亮引见
    微，微自陈谢。高以微不闻人语，於坐上与书曰：“服闻德行，饥渴历时，清浊
    异流，无缘咨覯。王元泰、李伯仁、王文仪、杨季休、丁君幹、李永南兄弟、文
    仲宝等，每叹高志，未见如旧。猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。朝
    廷【主公】今年始十八，天姿仁敏，爱德下士。天下之人思慕汉室，欲与君因天
    顺民，辅此明主，以隆季兴之功，著勋於竹帛也。以谓贤愚不相为谋，故自割绝，
    守劳而已，不图自屈也。”微自乞老病求归，亮又与书答曰：“曹丕篡弑，自立
    为帝，是犹土龙刍狗之有名也。欲与群贤因其邪伪，以正道灭之。怪君未有相诲，
    便欲求还於山野。丕又大兴劳役，以向吴、楚。今因丕多务，且以闭境勤农，育
    养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也。君但
    当以德辅时耳，不责君军事，何为汲汲欲求去乎！”其敬微如此。拜为谏议大夫，
    以从其志。
    五梁者，字德山，犍为南安人也，以儒学节操称。从议郎迁谏议大夫、五官
    中郎将。
    周群字仲直，巴西阆中人也。父舒，字叔布，少学术於广汉杨厚，名亚董扶、
    任安。数被徵，终不诣。时人有问：“春秋谶曰代汉者当涂高，此何谓也？”舒
    曰：“当涂高者，魏也。”乡党学者私传其语。群少受学於舒，专心候业。於庭
    中作小楼，家富多奴，常令奴更直於楼上视天灾，才见一气，即白群，群自上楼
    观之，不避晨夜。故凡有气候，无不见之者，是以所言多中。州牧刘璋，辟以为
    师友从事。【续汉书曰：建安七年，越巂有男子化为女人，时群言哀帝时亦有此，
    将易代之祥也。至二十五年，献帝果封于山阳。十二年十月，有星孛于鹑尾，荆
    州分野，群以为荆州牧将死而失土。明年秋，刘表卒，曹公平荆州。十七年十二
    月，星孛于五诸侯，群以为西方专据土地者皆将失土。是时，刘璋据益州，张鲁
    据汉中，韩遂据凉州，宋建据枹罕。明年冬，曹公遣偏将击凉州。十九年，获宋
    建，韩遂逃于羌中，被杀。其年秋，璋失益州。二十年秋，曹公攻汉中，张鲁降。】
    先主定蜀，署儒林校尉。先主欲与曹公争汉中，问群，群对曰：“当得其地，不
    得其民也。若出偏军，必不利，当戒慎之！”时州后部司马蜀郡张裕亦晓占候，
    而天才过群，【裕字南和。】谏先主曰：“不可争汉中，军必不利。”先主竟不
    用裕言，果得地而不得民也。遣将军吴兰、雷铜等入武都，皆没不还，悉如群言。
    於是举群茂才。
    裕又私语人曰：“岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年
    之后，寅卯之间当失之。”人密白其言。初，先主与刘璋会涪时，裕为璋从事，
    侍坐。其人饶须，先主嘲之曰：“昔吾居涿县，特多毛姓，东西南北皆诸毛也，
    涿令称曰‘诸毛绕涿居乎’！”裕即答曰：“昔有作上党潞长，迁为涿令【涿令】
    者，去官还家，时人与书，欲署潞则失涿，欲署涿则失潞，乃署曰‘潞涿君’。”
    先主无须，故裕以此及之。先主常衔其不逊，加忿其漏言，乃显裕谏争汉中不验，
    下狱，将诛之。诸葛亮表请其罪，先主答曰：“芳兰生门，不得不鉏。”裕遂弃
    市。后魏氏之立，先主之薨，皆如裕所刻。又晓相术，每举镜视面，自知刑死，
    未尝不扑之於地也。
    群卒，子巨颇传其术。
    杜琼字伯瑜，蜀郡成都人也。少受学於任安，精究安术。刘璋时辟为从事。
    先主定益州，领牧，以琼为议曹从事。后主践阼，拜谏议大夫，迁左中郎将、大
    鸿胪、太常。为人静默少言，阖门自守，不与世事。蒋琬、费祎等皆器重之。虽
    学业入深，初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意，琼答曰：“欲明此术
    甚难，须当身视，识其形色，不可信人也。晨夜苦剧，然后知之，复忧漏泄，不
    如不知，是以不复视也。”周因问曰：“昔周徵君以为当涂高者魏也，其义何也？”
    琼答曰：“魏，阙名也，当涂而高，圣人取类而言耳。”又问周曰：“宁复有所
    怪邪？”周曰：“未达也。”琼又曰：“古者名官职不言曹；始自汉已来，名官
    尽言曹，使言属曹，卒言侍曹，此殆天意也。”琼年八十馀，延熙十三年卒。著
    韩诗章句十馀万言，不教诸子，内学无传业者。周缘琼言，乃触类而长之曰：
    “春秋传著晋穆侯名太子曰仇，弟曰成师。师服曰：‘异哉君之名子也！嘉耦曰
    妃，怨偶曰仇，今君名太子曰仇，弟曰成师，始兆乱矣，兄其替乎？’其后果如
    服言。及汉灵帝名二子曰史侯、董侯，既立为帝，后皆免为诸侯，与师服言相似
    也。先主讳备，其训具也，后主讳禅，其训授也，如言刘已具矣，当授与人也；
    意者甚於穆侯、灵帝之名子。”后宦人黄皓弄权於内，景耀五年，宫中大树无故
    自折，周深忧之，无所与言，乃书柱曰：“众而大，期之会，具而授，若何复？”
    言曹者众也，魏者大也，众而大，天下其当会也。具而授，如何复有立者乎？蜀
    既亡，咸以周言为验。周曰：“此虽己所推寻，然有所因，由杜君之辞而广之耳，
    殊无神思独至之异也。”
    许慈字仁笃，南阳人也。师事刘熙，善郑氏学，治易、尚书、三礼、毛诗、
    论语。建安中，与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜，字公兴，不知其所以
    在益土。潜虽学不沾洽，然卓荦强识，祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画
    地，举手可采。先主定蜀，承丧乱历纪，学业衰废，乃鸠合典籍，沙汰众学，慈、
    潜并为学士，与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克
    伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。【
    攇，虚晚反。】其矜己妒彼，乃至於此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假
    为二子之容。效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相
    屈，用感切之。潜先没，慈后主世稍迁至大长秋，卒。【孙盛曰：蜀少人士，故
    慈、潜等并见载述。】子勋传其业，复为博士。
    孟光字孝裕，河南洛阳人，汉太尉孟郁之族。【续汉书曰：郁，中常侍孟贲
    之弟。】灵帝末为讲部吏。献帝迁都长安，遂逃入蜀，刘焉父子待以客礼。博物
    识古，无书不览，尤锐意三史，长於汉家旧典。好公羊春秋而讥呵左氏，每与来
    敏争此二义，光常譊々讙咋。【譊音奴交反。讙音休袁反。咋音徂格反。】
    先主定益州，拜为议郎，与许慈等并掌制度。后主践阼，为符节令、屯骑校尉、
    长乐少府，迁大司农。延熙九年秋，大赦，光於众中责大将军费祎曰：“夫赦者，
    偏枯之物，非明世所宜有也。衰弊穷极，必不得已，然后乃可权而行之耳。今主
    上仁贤，百僚称职，有何旦夕之危，倒悬之急，而数施非常之恩，以惠奸宄之恶
    乎？又鹰隼始击，而更原宥有罪，上犯天时，下违人理。老夫耄朽，不达治体，
    窃谓斯法难以经久，岂具瞻之高美，所望於明德哉！”祎但顾谢踧踖而已。光
    之指摘痛痒，多如是类，故执政重臣，心不能悦，爵位不登；每直言无所回避，
    为代所嫌。太常广汉钅覃承、【华阳国志曰：承字公文，历郡守少府。】光禄勋
    河东裴俊等，年资皆在光后，而登据上列，处光之右，盖以此也。【傅畅裴氏家
    记曰：俊字奉先，魏尚书令潜弟也。俊姊夫为蜀中长史，俊送之，时年十馀岁，
    遂遭汉末大乱，不复得还。既长知名，为蜀所推重也。子越，字令绪，为蜀督军。
    蜀破，迁还洛阳，拜议郎。】
    后进文士秘书郎郤正数从光谘访，光问正太子所习读并其情性好尚，正答曰：
    “奉亲虔恭，夙夜匪懈，有古世子之风；接待群僚，举动出於仁恕。”光曰：
    “如君所道，皆家户所有耳；吾今所问，欲知其权略智调何如也。”正曰：“世
    子之道，在於承志竭欢，既不得妄有所施为，且智调藏於胸怀，权略应时而发，
    此之有无，焉可豫设也？”光解正慎宜，不为放谈，乃曰：“吾好直言，无所回
    避，每弹射利病，为世人所讥嫌；【疑】省君意亦不甚好吾言，然语有次。今天
    下未定，智意为先，智意虽有自然，然亦可力强致也。此储君读书，宁当效吾等
    竭力博识以待访问，如傅士探策讲试以求爵位邪！当务其急者。”正深谓光言为
    然。后光坐事免官，年九十馀卒。
    来敏字敬达，义阳新野人，来歙之后也。父艳，为汉司空。【华峤后汉书曰：
    艳好学下士，开馆养徒众。少历显位，灵帝时位至司空。】汉末大乱，敏随姊
    【夫】奔荆州，姊夫黄琬是刘璋祖母之侄，故璋遣迎琬妻，敏遂俱与姊入蜀，常
    为璋宾客。涉猎书籍，善左氏春秋，尤精於仓、雅训诂，好是正文字。先主定益
    州，署敏典学校尉，及立太子，以为家令。后主践阼，为虎贲中郎将。丞相亮住
    汉中，请为军祭酒、辅军将军，坐事去职。【亮集有教曰：“将军来敏对上官显
    言‘新人有何功德而夺我荣资与之邪？诸人共憎我，何故如是’？敏年老狂悖，
    生此怨言。昔成都初定，议者以为来敏乱群，先帝以新定之际，故遂含容，无所
    礼用。后刘子初选以为太子家令，先帝不悦而不忍拒也。后主上既位，吾闇於知
    人，遂复擢为将军祭酒，违议者之审见，背先帝所疏外，自谓能以敦厉薄俗，帅
    之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”】亮卒后，还成都为大长秋，又免，
    后累迁为光禄大夫，复坐过黜。前后数贬削，皆以语言不节，举动违常也。时孟
    光亦以枢机不慎，议论于时，然犹愈於敏，俱以其耆宿学士见礼於世。而敏荆楚
    名族，东宫旧臣，特加优待，是故废而复起。后以敏为执慎将军，欲令以官重自
    警戒也。年九十七，景耀中卒。子忠，亦博览经学，有敏风，与尚书向充等并能
    协赞大将军姜维。维善之，以为参军。
    尹默字思潜，梓潼涪人也。益部多贵今文而不崇章句，默知其不博，乃远游
    荆州，从司马德操、宋仲子等受古学。皆通诸经史，又专精於左氏春秋，自刘歆
    条例，郑众、贾逵父子、陈元、【方】服虔注说，咸略诵述，不复按本。先主定
    益州，领牧，以为劝学从事，及立太子，以默为仆，【射】以左氏传授后主。后
    主践阼，拜谏议大夫。丞相亮住汉中，请为军祭酒。亮卒，还成都，拜太中大夫，
    卒。子宗传其业，为博士。【宋仲子后在魏。魏略曰：其子与魏讽谋反，伏诛。
    魏太子答王朗书曰：“昔石厚与州吁游，父碏知其与乱；韩子昵田苏，穆子知
    其好仁：故君子游必有方，居必就士，诚有以也。嗟乎！宋忠无石子先识之明，
    老罹此祸。今虽欲愿行灭亲之诛，立纯臣之节，尚可得邪！”】
    李譔字钦仲，梓潼涪人也。父仁，字德贤，与同县尹默俱游荆州，从司马
    徽、宋忠等学。撰具传其业，又从默讲论义理，五经、诸子，无不该览，加博好
    技艺，算术、卜数、医药、弓弩、机械之巧，皆致思焉。始为州书佐、尚书令史。
    延熙元年，后主立太子，以撰为庶子，迁为仆。【射】转中散中大夫、右中郎将，
    犹侍太子。太子爱其多知，甚悦之。然体轻脱，好戏啁，故世不能重也。著古文
    易、尚书、毛诗、三礼、左氏传、太玄指归，皆依准贾、马，异於郑玄。与王氏
    殊隔，初不见其所述，而意归多同。景耀中卒。时又有汉中陈术，字申伯，亦博
    学多闻，著释问七篇、益部耆旧传及志，位历三郡太守。
    谯周字允南，巴西西充国人也。父<山并>，字荣始，治尚书，兼通诸经及图、
    纬。州郡辟请，皆不应，州就假师友从事。周幼孤，与母兄同居。既长，耽古笃
    学，家贫未尝问产业，诵读典籍，欣然独笑，以忘寝食。研精六经，尤善书札。
    颇晓天文，而不以留意；诸子文章非心所存，不悉遍视也。身长八尺，体貌素朴，
    性推诚不饰，无造次辩论之才，然潜识内敏。
    建兴中，丞相亮领益州牧，命周为劝学从事。【蜀记曰：周初见亮，左右皆
    笑。既出，有司请推笑者，亮曰：“孤尚不能忍，况左右乎！”】亮卒於敌庭，
    周在家闻问，即便奔赴，寻有诏书禁断，惟周以速行得达。大将军蒋琬领刺史，
    徙为典学从事，总州之学者。
    后主立太子，以周为仆，转家令。时后主颇出游观，增广声乐。周上疏谏曰：
    “昔王莽之败，豪杰并起，跨州据郡，欲弄神器，於是贤才智士思望所归，未必
    以其势之广狭，惟其德之薄厚也。是故於时更始、公孙述及诸有大众者多已广大，
    然莫不快情恣欲，怠於为善，游猎饮食，不恤民物。世祖初入河北，冯异等劝之
    曰：‘当行人所不能为。’遂务理冤狱，节俭饮食，动遵法度，故北州歌叹，声
    布四远。於是邓禹自南阳追之，吴汉、寇恂未识世祖，遥闻德行，遂以权计举渔
    阳、上谷突骑迎于广阿。其馀望风慕德者邳肜、耿纯、刘植之徒，至于舆病赍棺，
    礻强负而至者，不可胜数，故能以弱为强，屠王郎，吞铜马，折赤眉而成帝业也。
    及在洛阳，尝欲小出，车驾已御，銚期谏曰：‘天下未宁，臣诚不愿陛下细行
    数出。’即时还车。及征隗嚣，颍川盗起，世祖还洛阳，但遣寇恂往，恂曰：
    ‘颍川以陛下远征，故奸猾起叛，未知陛下还，恐不时降；陛下自临，颍川贼必
    即降。’遂至颍川，竟如恂言。故非急务，欲小出不敢，至於急务，欲自安不为，
    故帝者之欲善也如此！故传曰‘百姓不徒附’，诚以德先之也。今汉遭厄运，天
    下三分，雄哲之士思望之时也。陛下天姿至孝，丧逾三年，言及陨涕，虽曾闵不
    过也。敬贤任才，使之尽力，有逾成康。故国内和一，大小戮力，臣所不能陈。
    然臣不胜大愿，愿复广人所不能者。夫輓大重者，其用力苦不众，拔大艰者，
    其善术苦不广，且承事宗庙者，非徒求福祐，所以率民尊上也。至於四时之祀，
    或有不临，池苑之观，或有仍出，臣之愚滞，私不自安。夫忧责在身者，不暇尽
    乐，先帝之志，堂构未成，诚非尽乐之时。愿省减乐官、后宫所增造，但奉脩先
    帝所施，下为子孙节俭之教。”徙为中散大夫，犹侍太子。
    于时军旅数出，百姓彫瘁，周与尚书令陈祗论其利害，退而书之，谓之仇国
    论。其辞曰：“因馀之国小，而肇建之国大，并争於世而为仇敌。因馀之国有高
    贤卿者，问於伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心，往古之事，能以弱胜强者，
    其术何如？’伏愚子曰：‘吾闻之，处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多
    慢则生乱，思善则生治，理之常也。故周文养民，以少取多，勾践恤众，以弱毙
    强，此其术也。’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息，然项羽与汉
    约分鸿沟为界，各欲归息民；张良以为民志既定，则难动也，寻帅追羽，终毙项
    氏，岂必由文王之事乎？肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲，觊增其疾而
    毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之际，王侯世尊，君臣久固，民习所专；深根
    者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能杖剑鞭马而取天下乎？当秦罢侯置
    守之后，民疲秦役，天下土崩，或岁改主，或月易公，鸟惊兽骇，莫知所从，於
    是豪强并争，虎裂狼分，疾博者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣，
    既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势，故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳则骚
    扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者
    不为小利移目，不为意似改步，时可而后动，数合而后举，故汤、武之师不再战
    而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生，不幸遇难，虽有智者将
    不能谋之矣。若乃奇变纵横，出入无间，冲波截辙，超谷越山，不由舟楫而济盟
    津者，我愚子也，实所不及。’”
    后迁光禄大夫，位亚九列。周虽不与政事，以儒行见礼，时访大议，辄据经
    以对，而后生好事者亦咨问所疑焉。
    景耀六年冬，魏大将军邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城
    守调度，及闻艾已入阴平，百姓扰扰，皆迸山野，不可禁制。后主使群臣会议，
    计无所出。或以为蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴；或以为南中七郡，阻险斗绝，
    易以自守，宜可奔南。惟周以为：“自古已来，无寄他国为天子者也，今若入吴，
    固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，
    吴不能并魏明矣。等为小称臣，孰与为大，再辱之耻，何与一辱？且若欲奔南，
    则当早为之计，然后可果；今大敌以近，祸败将及，群小之心，无一可保？恐发
    足之日，其变不测，何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾以不远，恐不受降，
    如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受，【之受】受之之后，不得不
    礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之。”众人无
    以易周之理。
    后主犹疑於入南，周上疏曰：“或说陛下以北兵深入，有欲適南之计，臣愚
    以为不安。何者？南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛，自丞相亮南征，兵
    势偪之，穷乃幸从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨，此患国之人也。今以
    穷迫，欲往依恃，恐必复反叛，一也。北兵之来，非但取蜀而已，若奔南方，必
    因人势衰，及时赴追，二也。若至南方，外当拒敌，内供服御，费用张广，他无
    所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛，三也。昔王郎以邯郸僣号，时世祖在信都，畏
    偪於郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：‘明公西还，则邯郸城民不肯捐父母，背城主，
    而千里送公，其亡叛可必也。’世祖从之，遂破邯郸。今北兵至，陛下南行，诚
    恐邳肜之言复信於今，四也。愿陛下早为之图，可获爵土；若遂適南，势穷乃服，
    其祸必深。易曰：‘亢之为言，知得而不知丧，知存而不知亡；知得失存亡而不
    失其正者，其惟圣人乎！’言圣人知命而不苟必也。故尧、舜以子不善，知天有
    授，而求授人；子虽不肖，祸尚未萌，而迎授与人，况祸以至乎！故微子以殷王
    之昆，面缚衔璧而归武王，岂所乐哉，不得已也。”於是遂从周策。刘氏无虞，
    一邦蒙赖，周之谋也。【孙绰评曰：谯周说后主降魏，可乎？曰：自为天子而乞
    降请命，何耻之深乎！夫为社稷死则死之，为社稷亡则亡之。先君正魏之篡，不
    与同天矣。推过於其父，俯首而事雠，可谓苟存，岂大居正之道哉！孙盛曰：春
    秋之义，国君死社稷，卿大夫死位，况称天子而可辱於人乎！周谓万乘之君偷生
    苟免，亡礼希利，要冀微荣，惑矣。且以事势言之，理有未尽。何者？禅虽庸主，
    实无桀、纣之酷，战虽屡北，未有土崩之乱，纵不能君臣固守，背城借一，自可
    退次东鄙以思后图。是时罗宪以重兵据白帝，霍弋以强卒镇夜郎。蜀土险狭，山
    水峻隔，绝巘激湍，非步卒所涉。若悉取舟楫，保据江州，徵兵南中，乞师东国，
    如此则姜、廖五将自然云从，吴之三师承命电赴，何投寄之无所而虑於必亡邪？
    魏师之来，褰国大举，欲追则舟楫靡资，欲留则师老多虞。且屈伸有会，情势代
    起，徐因思奋之民，以攻骄惰之卒，此越王所以败阖闾，田单所以摧骑劫也，何
    为匆匆遽自囚虏，下坚壁於敌人，致斫石之至恨哉？葛生有云：“事之不济则已
    耳，安能复为之下！”壮哉斯言，可以立懦夫之志矣。观古燕、齐、荆、越之败，
    或国覆主灭，或鱼县鸟窜，终能建功立事，康复社稷，岂曰天助，抑亦人谋也。
    向使怀苟存之计，纳谯周之言，何邦基之能构，令名之可获哉？禅既闇主，周实
    驽臣，方之申包、田单、范蠡、大夫种，不亦远乎！】
    时晋文王为魏相国，以周有全国之功，封阳城亭侯。又下书辟周，周发至汉
    中，困疾不进。咸熙二年夏，巴郡文立从洛阳还蜀，过见周。周语次，因书版示
    立曰：“典午忽兮，月酉没兮。”典午者谓司马也，月酉者谓八月也，至八月而
    文王果崩。【华阳国志曰：文立字广休，少治毛诗、三礼，兼通群书。刺史费祎
    命为从事，入为尚书郎，复辟祎大将军东曹掾，稍迁尚书。蜀并于魏，梁州建，
    首为别驾从事，举秀才。晋泰始二年，拜济阴太守，迁太子中庶子。立上言：
    “故蜀大官及尽忠死事者子孙，虽仕郡国，或有不才，同之齐民为剧；又诸葛亮、
    蒋琬、费祎等子孙流徙中畿，各宜量才叙用，以慰巴、蜀之心，倾吴人之望。”
    事皆施行。转散骑常侍，献可替否，多所补纳。稍迁卫尉，中朝服其贤雅，为时
    名卿。咸宁末卒。立章奏诗诗赋论颂凡数十篇。】晋室践阼，累下诏所在发遣周。
    周遂舆疾诣洛，泰始三年至。以疾不起，就拜骑都尉，周乃自陈无功而封，求还
    爵土，皆不听许。
    五年，予尝为本郡中正，清定事讫，求休还家，往与周别。周语予曰：“昔
    孔子七十二、刘向、扬雄七十一而没，今吾年过七十，庶慕孔子遗风，可与刘、
    扬同轨，恐不出后岁，必便长逝，不复相见矣。”疑周以术知之，假此而言也。
    六年秋，为散骑常侍，疾笃不拜，至冬卒。【晋阳秋载诏曰：“朕甚悼之，赐朝
    服一具，衣一袭，钱十五万。”周息熙上言，周临终属熙曰：“久抱疾，未曾朝
    见，若国恩赐朝服衣物者，勿以加身。当还旧墓，道险行难，豫作轻棺。殡敛已
    毕，上还所赐。”诏还衣服，给棺直。】凡所著述，撰定法训、五经论、古史考
    【书】之属百馀篇。【益部耆旧传曰：益州刺史董荣图画周像於州学，命从事李
    通颂之曰：“抑抑谯侯，好古述儒，宝道怀真，鉴世盈虚，雅名美迹，终始是书。
    我后钦贤，无言不誉，攀诸前哲，丹青是图。嗟尔来叶，鉴兹显模。”】周三子，
    熙、贤、同。少子同颇好周业，亦以忠笃质素为行，举孝廉，除锡令、东宫洗马，
    召不就。【周长子熙。熙子秀，字元彦。晋阳秋曰：秀性清静，不交於世，知将
    大乱，豫绝人事，从兄弟及诸亲里不与相见。州郡辟命，及李雄盗蜀，安车徵秀，
    又雄叔父骧、骧子寿辟命，皆不应。常冠鹿皮，躬耕山薮。永和三年，安西将军
    桓温平蜀，表荐秀曰：“臣闻大朴既亏，则高尚之标显；道丧时昏，则忠贞之义
    彰。故有洗耳投渊以振玄邈之风，亦有秉心矫迹以惇在三之节。是以上代之君，
    莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。伏惟大晋应符御世，运无常通，时有屯
    蹇，神州丘墟，三方圮裂，兔罝绝响於中林，白驹无闻於空谷，斯有识之所悼心，
    大雅之所叹息者也。陛下圣德嗣兴，方恢天绪。臣昔奉役，有事西土，鲸鲵既县，
    思宣大化；访诸故老，搜杨潜逸，庶武罗於羿、浞之墟，想王蠋於亡齐之境。窃
    闻巴西谯秀，植操贞固，抱德肥遁，扬清渭波。于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠
    沛之艰，中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望；凶命屡招，奸威仍偪，身寄虎吻，
    危同朝露，而能抗节玉立，誓不降辱，杜门绝迹，不面伪庭，进免龚胜亡身之祸，
    退无薛方诡对之讥；虽园、绮之栖商、洛，管宁之默辽海，方之於秀，殆无以过。
    于今西土，以为美谈。夫旌德礼贤，化道之所先，崇表殊节，圣哲之上务。方今
    六合未康，豺狼当路，遗黎偷薄，义声弗闻，益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。
    若秀蒙薄帛之徵，足以镇静颓风，轨训嚣俗；幽遐仰流，九服知化矣。”及萧敬
    叛乱，避难宕渠川中，乡人宗族冯依者以百数。秀年八十，众人以其笃老，欲代
    之负担，秀拒曰：“各有老弱，当先营救。吾气力自足堪此，不以垂朽之年累诸
    君也。”后十馀年，卒於家。】
    郤正字令先，河南偃师人也。祖父俭，灵帝末为益州刺史，为盗贼所杀。会
    天下大乱，故正父揖因留蜀。揖为将军孟达营都督，随达降魏，为中书令史。正
    本名纂。少以父死母嫁，单茕只立，而安贫好学，博览坟籍。弱冠能属文，入为
    秘书吏，转为令史，迁郎，至令。性澹於荣利，而尤耽意文章，自司马、王、扬、
    班、傅、张、蔡之俦遗文篇赋，及当世美书善论，益部有者，则钻凿推求，略皆
    寓目。自在内职，与宦人黄皓比屋周旋，经三十年，皓从微至贵，操弄威权，正
    既不为皓所爱，亦不为皓所憎，是以官不过六百石，而免於忧患。
    依则先儒，假文见意，号曰释讥，其文继於崔骃达旨。其辞曰：
    或有讥余者曰：‘闻之前记，夫事与时并，名与功偕，然则名之与事，前哲
    之急务也。是故创制作范，匪时不立，流称垂名，匪功不记，名必须功而乃显，
    事亦俟时以行止，身没名灭，君子所耻。是以达人研道，探赜索微，观天运之符
    表，考人事之盛衰，辩者驰说，智者应机，谋夫演略，武士奋威，云合雾集，风
    激电飞，量时揆宜，用取世资，小屈大申，存公忽私，虽尺枉而寻直，终扬光以
    发辉也。今三方鼎跱，九有未乂，悠悠四海，婴丁祸败，嗟道义之沈塞，愍生
    民之颠沛，此诚圣贤拯救之秋，烈士树功之会也。吾子以高朗之才，珪璋之质，
    兼览博闚，留心道术，无远不致，无幽不悉；挺身取命，幹兹奥秘，踌躇紫闼，
    喉舌是执，九考不移，有入无出，【尚书曰：三载考绩，三考黜陟幽明。九考则
    二十七年。】究古今之真伪，计时务之得失。虽时献一策，偶进一言，释彼官责，
    慰此素飧，固未能输竭忠款，尽沥胸肝，排方入直，惠彼黎元，俾吾徒草鄙并有
    闻焉也。盍亦绥衡缓辔，回轨易涂，舆安驾肆，思马斯徂，审厉揭以投济，要夷
    庚之赫怃，播秋兰以芳世，副吾徒之【彼】披图，不亦盛与！’
    余闻而叹曰：“呜呼，有若云乎邪！夫人心不同，实若其面，子虽光丽，既
    美且艳，管闚筐举，守厥所见，未可以言八纮之形埒，信万事之精练也。’
    或人率尔，抑而扬衡曰：‘是何言与！是何言与！’
    余应之曰：‘虞帝以面从为戒，孔圣以悦己为尤，若子之言，良我所思，将
    为吾子论而释之。昔在鸿荒，蒙昧肇初，三皇应箓，五帝承符，爰暨夏、商，前
    典攸书。姬衰道缺，霸者翼扶，嬴氏惨虐，吞嚼八区，於是从横云起，狙诈如星，
    奇邪蜂动，智故萌生；或饰真以雠伪，或挟邪以干荣，或诡道以要上，或鬻技以
    自矜；背正崇邪，弃直就佞，忠无定分，义无常经。故鞅法穷而慝作，斯义败而
    奸成，吕门大而宗灭，韩辩立而身刑。夫何故哉？利回其心，宠耀其目，赫赫龙
    章，铄铄车服，媮幸苟得，如反如仄，淫邪荒迷，恣睢自极，和鸾未调而身在
    辕侧，庭宁未践而栋折榱覆。天收其精，地缩其泽，人吊其躬，鬼芟其额。初升
    高冈，终陨幽壑，朝含荣润，夕为枯魄。是以贤人君子，深图远虑，畏彼咎戾，
    超然高举，宁曳尾於涂中，秽浊世之休誉。彼岂轻主慢民，而忽於时务哉？盖易
    著行止之戒，诗有靖恭之叹，乃神之听之而道使之然也。
    自我大汉，应天顺民，政治之隆，皓若阳春，俯宪坤典，仰式乾文，播皇泽
    以熙世，扬茂化之醲醇，君臣履度，各守厥真；下垂询纳之弘，下有匡救之责，
    士无虚华之宠，民有一行之迹，粲乎亹亹，尚此忠益。然而道有隆窳，物有兴废，
    有声有寂，有光有翳。朱阳否於素秋，玄阴抑於孟春，羲和逝而望舒系，运气匿
    而耀灵陈。冲、质不永，桓、灵坠败，英雄云布，豪杰盖世，家挟殊议，人怀异
    计，故从横者欻披其胸，狙诈者暂吐其舌也。
    今天纲已缀，德树西邻，丕显祖之宏规，縻好爵於士人，兴五教以训俗，丰
    九德以济民，肃明祀以礿祭，几皇道以辅真。虽跱者未一，伪者未分，圣人
    垂戒，盖均无贪；故君臣协美於朝，黎庶欣戴於野，动若重规，静若叠矩。济济
    伟彦，元凯之伦也，有过必知，颜子之仁也，侃侃庶政，冉、季之治也，鹰杨鸷
    腾，伊、望之事也；总群俊之上略，含薛氏之三计，敷张、陈之秘策，故力征以
    勤世，援华英而不遑，岂暇脩枯箨於榛秽哉！
    然吾不才，在朝累纪，讬身所天，心焉是恃。乐沧海之广深，叹嵩岳之高
    跱，闻仲尼之赞商，感乡校之益己，彼平仲之和羹，亦进可而替否；故蒙冒
    瞽说，时有攸献，譬遒人之有采于市闾，游童之吟咏乎疆畔，庶以增广福祥，
    输力规谏。若其合也，则以闇协明，进应灵符；如其违也，自我常分，退守己愚。
    进退任数，不矫不诬，循性乐天，夫何恨诸？此其所以既入不出，有而若无者也。
    狭屈氏之常醒，浊渔父之必醉，溷柳季之卑辱，褊夷叔之高怼。合不以得，违不
    以失，得不克诎，失不惨悸；不乐前以顾轩，不就后以虑轾，不鬻誉以干泽，不
    辞愆以忌绌。何责之释？何飧之恤？何方之排？何直之入？九考不移，固其所执
    也。
    方今朝士山积，髦俊成群，犹鳞介之潜乎巨海，毛羽之集乎邓林，游禽逝
    不为之鲜，浮鲂臻不为之殷。且阳灵幽於唐叶，阴精应於商时，阳盱请而洪灾
    息，桑林祷而甘泽滋。【淮南子曰：禹为水，以身请于阳盱之河，汤苦旱，以身
    祷於桑林之际，圣人之忧民，如此其明也。吕氏春秋曰：昔殷汤克夏桀而天下大
    旱，三年不收，汤乃以身祷於桑林曰：“余一人有罪，无及万方，万方有罪，在
    余一人，无以一人之不敏，使上帝毁伤民之大命。”汤於是剪其发，攦其爪，
    自以为牺牲，用祈福于上帝。民乃甚悦。雨乃大至。】行止有道，启塞有期。我
    师遗训，不怨不尤，委命恭己，我又何辞？辞穷路单，将反初节，综坟典之流芳，
    寻孔氏之遗艺，缀微辞以存道，宪先轨而投制，韪叔肸之优游，美疏氏之遐逝，
    收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世，顾兹心之未泰，
    惧末涂之泥滞，仍求激而增愤，肆中怀以告誓。昔九方考精於至贵，秦牙沈思於
    殊形；【淮南子曰：秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”
    对曰：“良马者，可以形容筋骨相也。相天下之马者，若灭若没，若失若亡，其
    一若此马者，绝尘卻辙。臣之子皆下才也，可告以良马而不可告以天下之马。天
    下之马，臣有所与共儋缠采薪九方堙，此其相马，非臣之下也，请见之。”穆公
    见之，使之求马，三月而反，报曰：“已得马矣，在於沙丘。”穆公曰：“何马
    也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不悦，召伯乐而问之曰：
    “败矣，子之所使求马者也！毛物牝牡尚弗能知，又何马之能知？”伯乐喟然太
    息曰：“一至此乎！是乃所以千万【里】臣而无数者也。若堙之所观者天机也，
    得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见而不见其所不见，视其所视而遗其
    所不视，若彼之所相者，乃有贵乎马者。”马至，而果天下之马也。淮南子又曰：
    伯乐、寒风、秦牙、葛青，所相各异，其知马一也；盖九方观其精，秦牙察其形。】
    薛烛察宝以飞誉，【越绝书曰：昔越王句践有宝剑五枚，闻於天下。客有能相剑
    者名薛烛，王召而问之：“吾有宝剑五，请以示子。”乃取豪曹、臣阙，薛烛曰：
    “皆非也。”又取纯钩、湛卢，烛曰：“观其剑钞，烂烂如列宿之行，观其光，
    浑浑如水之将溢于塘，观其文，涣涣如冰将释，此所谓纯钩邪？”王曰：“是也。”
    王曰：“客有直之者，有市之乡三，骏马千匹，千户之都二，可乎？”薛烛曰：
    “不可。当造此剑之时，赤堇之山破而出锡，若邪之谿涸而出铜，雨师扫洒，雷
    公击鼓，太一下观，天精下之，欧冶乃因天之精，悉其伎巧，一曰纯钩，二曰湛
    卢。今赤堇之山已合，若邪之谿深而不测，欧冶子已死，虽倾城量金，珠玉竭河，
    独不得此一物。有市之乡三，骏马千匹，千户之都二，亦何足言与！”】瓠梁讬
    弦以流声；【淮南子曰：瓠巴鼓瑟而鲟鱼听之。又曰：瓠梁之歌可随也，而以歌
    者不可为也。】齐隶拊髀以济文，【臣松之曰：按此谓孟尝君田文下坐客，能作
    鸡鸣以济其厄者也。凡作鸡鸣，必先拊髀，以效鸡之拊翼也。】楚客潜寇以保荆；
    【淮南子曰：楚将子发好求技道之士。楚有善为偷者，往见曰：“闻君求技道之
    士，臣偷也，愿以技备一卒。”子发闻之，衣不及带，冠不暇正，出见而礼之。
    左右谏曰：“偷者，天下之盗也，何为礼之？”君曰：“此非左右之所得与。”
    后无几何，齐兴兵伐楚。子发将师以当之，兵三卻。楚贤大夫皆尽其计而悉其诚，
    齐师愈强。於是卒偷进请曰：“臣有薄技，愿为君行之。”君曰“诺”。偷即夜
    出，解齐将军之帐，而献之子发。子发使人归之，曰：“卒有出采薪者，得将军
    之帐，使使归於执事。”明日又复往取枕，子发又使归之。明日又复往取簪，子
    发又使归之。齐师闻之大骇，将军与军吏谋曰：“今日不去，楚军恐取吾头矣！”
    即旋师而去。】雍门援琴而挟说，【桓谭新论曰：雍门周以琴见，孟尝君曰：
    “先生鼓琴，亦能令文悲乎？”对曰：“臣之所能令悲者，先贵而后贱，昔富而
    今贫，摈压穷巷，不交四邻；不若身材高妙，怀质抱真，逢谗罹谤，怨结而不得
    信；不若交欢而结爱，无怨而生离，远赴绝国，无相见期；不若幼无父母，壮无
    妻儿，出以野泽为邻，入用堀穴为家，困于朝夕，无所假贷：若此人者，但闻飞
    乌之号，秋风鸣条，则伤心矣，臣一为之援琴而长太息，未有不凄恻而涕泣者也。
    今若足下，居则广厦高堂，连闼洞房，下罗帷，来清风；倡优在前，谄谀侍侧，
    扬激楚，舞郑妾，流声以娱耳，练色以淫目；水戏则舫龙舟，建羽旗，鼓钓乎不
    测之渊；野游则登平原，驰广囿，强弩下高鸟，勇士格猛兽；置酒娱乐，沈醉忘
    归：方此之时，视天地曾不若一指，虽有善鼓琴，未能动足下也。”孟尝君曰：
    “固然！”雍门周曰：“然臣窃为足下有所常悲。夫角帝而困秦者君也，连五国
    而伐楚者又君也。天下未尝无事，不从即衡；从成则楚王，衡成则秦帝。夫以秦、
    楚之强而报弱薛，犹磨萧斧而伐朝菌也，有识之士，莫不为足下寒心。天道不常
    盛，寒暑更进退，千秋万岁之后，宗庙必不血食；高台既已倾，曲池又已平，坟
    墓生荆棘，狐狸穴其中，游儿牧竖踯躅其足而歌其上曰：‘孟尝君之尊贵，亦犹
    若是乎！’”於是孟尝君喟然太息，涕泪承睫而未下。雍门周引琴而鼓之，徐动
    宫徵，叩角羽，终而成曲，孟尝君遂歔欷而就之曰：“先生鼓琴，令文立若亡国
    之人也。”】韩哀秉辔而驰名；【吕氏春秋曰：韩哀作御。王褒圣主得贤臣颂曰：
    及至驾齧膝，参乘旦，王良执靶，韩哀附舆，纵驰骋骛，忽如景靡，过都越国，
    蹶如历块，追奔电，逐遗风，周流八极，万里一息，何其辽哉！人马相得也。】
    卢敖翱翔乎玄阙，若士竦身于云清。【淮南子曰：卢敖游乎北海，经乎太阴，入
    乎玄阙，至於蒙毂之上，见一士焉，深目而玄准，戾颈而鸢肩，丰上而杀下，轩
    轩然方迎风而舞，顾见卢敖慢然下其臂，遯逃乎碑下。卢敖俯而视之，方卷龟壳
    而食合梨。卢敖乃与之语曰：“惟敖为背群离党，穷观於六合之外者，非敖而已
    乎！敖幼而好游，长不喻解，周行四极，惟北阴之不闚，今卒睹夫子於是，子殆
    可与敖为交乎！”若士者齤然而笑曰：“嘻乎！子中州民，宁肯而远至此？
    此犹光乎日月而戴列星，阴阳之所行，四时之所生，此其比夫不名之地，犹突奥
    也。若我南游乎罔{罒良}之野，北息于沈墨之乡，西穷冥冥之党，东贯鸿濛之光，
    此其下无地而上无天，听焉无闻，视焉则眴，此其外犹有沈沈之汜，其馀一举
    而千万里，吾犹未能之在。今子游始至于此，乃语穷观，岂不亦远哉！然子处矣，
    吾与汗漫期於九垓之上，吾不可以久。”若士举臂而竦身，遂入云中。卢敖仰而
    视之，弗见乃止，曰：“吾比夫子也，犹黄鹄之与壤虫，终日行不离咫尺，自以
    为远，不亦悲哉！”】余实不能齐技於数子，故乃静然守已而自宁。’
    景耀六年，后主从谯周之计，遣使请降于邓艾，其书，正所造也。明年正月，
    锺会作乱成都，后主东迁洛阳，时扰攘仓卒，蜀之大臣无翼从者，惟正及殿中督
    汝南张通，舍妻子单身随侍。后主赖正相导宜適，举动无阙，乃慨然叹息，恨知
    正之晚。时论嘉之。赐爵关内侯。泰始中，除安阳令，迁巴西太守。泰始八年诏
    曰：“正昔在成都，颠沛守义，不违忠节，及见受用，尽心幹事，有治理之绩，
    其以正为巴西太守。”咸宁四年卒。凡所著述诗论赋之属，垂百篇。
    评曰：杜微脩身隐静，不役当世，庶几夷、皓之�铩Ｖ苋赫继煊嗅纾�杜琼沈
    默慎密，诸生之纯也。许、孟、来、李，博涉多闻，尹默精于左氏，虽不以德业
    为称，信皆一时之学士。谯周词理渊通，为世硕儒，有董、扬之规，郤正文辞灿
    烂，有张、蔡之风，加其行止，君子有取焉。二子处晋事少，在蜀事多，故著于
    篇。【张璠以为谯周所陈降魏之策，盖素料刘禅懦弱，心无害戾，故得行也。如
    遇忿肆之人，虽无他算，然矜殉鄙耻，或发怒妄诛，以立一时之威，快其斯须之
    意者，此亦夷灭之祸云。】